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          正文

          卷五十二論二

          文選注 作者:唐·李善



          【王命論】

          善曰:王命,帝王受命也?!稘h書》曰:彪遭王莽敗,光武即位於異州。時隗囂據隴擁眾,囂問彪曰:往者周亡,戰國并爭,天下分裂,意者從橫之事,復起於今乎?

          ※班叔皮

          昔在帝堯之禪曰:咨爾舜,天之歷數在爾躬。舜亦以命禹。善曰:《論語》文也?!渡袝返墼唬簛?,禹,予懋乃德,嘉乃丕績,天之歷數在汝躬,汝終陟元后??装矅唬簹v數,謂天道也。元后,天子也?!稜栄拧吩唬好?,告也。暨于稷契,咸佐唐虞,光濟四海,奕世載德,至于湯,武而有天下。善曰:稷,武王之祖也。契,成湯之祖也。杜預《左氏傳注》曰:暨,至也?!秶Z》祭公謀父曰:奕世載德??装矅渡袝鴤鳌吩唬狠d,行也。雖其遭遇異時,禪代不同,至于應天順人,其揆一焉。善曰:《周易》曰:湯武革命,順乎天,應乎人?!睹献印吩唬合仁ズ笫?,其揆一也。是故劉氏承堯之祚,氏族之世,著于《春秋》善曰:《漢書贊》曰:春秋晉史蔡墨有言,陶唐氏既衰,其后有劉累,范氏其后也。范氏為晉士師,魯文公世出奔秦,后歸于晉,其處者為劉氏。唐據火德,而漢紹之。善曰:《帝系》曰:帝堯封于唐,為火德?!稘h書贊》曰:漢承堯運,德祚已盛。斷蛇著符,旗幟尚赤,協于火德,自然之應,得天統矣。始起沛澤,則神母夜號,以彰赤帝之符。善曰:《漢書》曰:高祖夜徑澤中,有大蛇當徑,高祖乃拔劍斬蛇。后人來至蛇所,有一老嫗,夜哭曰:吾子,白帝子也,化為蛇當道,今者赤帝子斬之。又曰:高祖立為沛公,旗幟皆赤,由是知所殺蛇白帝子,殺者赤帝子故也。由是言之,帝王之祚,必有明圣顯懿之德,善曰:《春秋河圖揆命篇》曰:倉戲農黃,三陽翼天德圣明?!斗ㄑ浴吩唬何粼谟行芨哧?、高辛、唐虞三代,咸有顯懿,故天因而祚之。豐功厚利積累之業。善曰:《史記》崇侯虎曰:西伯積善累德,諸侯皆鄉之。然后精誠通于神明,流澤加於生民。善曰:《孝經》子曰:孝悌之至,通於神明?!渡袝分芄唬旱狼⒄?,澤潤生民。故能為鬼神所福饗,天下所歸往。善曰:《孟子》萬章曰:堯薦舜如何?曰:使之主祭,百神享之,使之主事,事治而百姓安之?!兑浊彾取吩唬和跽咛煜滤鶜w?!俄n詩外傳》曰:王者往也,天下往之,謂之王也。未見運世無本,功德不紀,而得倔起在此位者也。善曰:世運,五行更運,相次之世也。不紀,不為人所記也。春秋元命苞曰:五德之運,應錄次相代?!钝n》曰:崛,特起也,崛與倔同。世俗見高祖興於布衣,不達其故,善曰:《漢書》曰:高祖曰:吾以布衣取天下?!都艺Z》孔子曰:舜起布衣,而終以帝也。以為適遭暴亂,得奮其劍,善曰:適,猶遇也?!稘h書》高祖曰:吾提三尺劍取天下。游說之士,至比天下於逐鹿,幸捷而得之。善曰:《漢書》隗囂曰:秦失其鹿,劉季逐而掎之,時人復知漢乎!《太公六韜》曰:取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉。不知神器有命,不可以智力求。韋昭曰:神器,天子璽符服御之物。善曰:《老子》曰:天下神器,不可為也,為者敗之也。悲夫!此世之所以多亂臣賊子者也。善曰:《孟子》曰:孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。若然者,豈徒闇於天道哉?又不睹之於人事矣!

          夫餓饉流隸,饑寒道路。善曰:《說文》曰:餓,饑也?!斗Y梁傳》曰:五穀不升,謂之饉。流隸,流移賤隸也?!蹲笫蟼鳌吩唬喝擞惺?,輿臣隸也。饉或為殣。荀悅曰:道瘞,謂之殣也。思有短褐之襲,檐石之蓄,韋昭曰:短為裋。裋,襦也。毛布曰褐?!墩f文》曰:襲,重衣也?!蹲至帧吩唬阂u,大篋也。晉灼曰:無一檐與一斛之馀。所愿不過一金,終於轉死溝壑。韋昭曰:一斤為一金。善曰:孟子謂滕文公曰:為人父母,使老稚轉乎溝壑,惡在為人父母也。何則?貧窮亦有命也。善曰:《墨子》曰:貧富治亂,固有天命,不可損益也。況乎天子之貴,四海之富,神明之祚,可得而妄處哉?善曰:《禮記》孔子曰:舜其大孝也與,尊為天子,富有四海之內,宗廟饗之,子孫保之?!斗ㄑ浴吩唬禾煲蜢裰?,為神明主也。故雖遭罹厄會,竊其權柄,勇如信、布,強如梁、籍,成如王莽,然卒潤鑊伏锧,烹醢分裂。善曰:《史記》曰:項籍,其季父項梁。陳勝等起,梁為楚上柱國,軍下邳,自號武信君。北至定陶,再破秦軍,后秦大破之,項梁死。又況么么不及數子,而欲闇干天位者也?善曰:《鹖冠子》曰:無道之君,任用么么,動則煩濁。有道之君,任用俊雄,動則明白?!锻ㄋ孜摹吩唬翰婚L曰么,細小曰么?!稜栄拧吩唬焊?,求也。是故駑蹇之乘,不騁千里之途;善曰:《廣雅》曰:駑,駘也。今謂馬之下者為駑。王逸《楚辭注》曰:蹇,跛也?!秴问洗呵铩吩唬核鶠橘F驥者,為其一日千里也。燕雀之疇,不奮六翮之用;善曰:《史記》:陳涉曰:燕雀安知鴻鵠之志哉?《韓詩外傳》蓋賁曰:夫鴻鵠一舉千里,所恃者六翮耳。楶棁之材,不荷棟梁之任;應劭曰:《爾雅》曰:栭謂之楶。棁,朱儒柱。善曰:《說文》曰:栭,枅上標?!吨芤住吩唬簵澛≈?,不撓乎下也。楶音節。斗筲之子,不秉帝王之重?!兑袅x》曰:筲,竹笤也,受一斗。善曰:《論語》,子曰:斗筲之人,何足算也?!兑住吩唬憾φ圩?,覆公餗。有勝其任也。善曰:《周易》鼎卦之辭也?!墩f文》曰:鬻,鼎實也。鬻與餗同,音速。

          當秦之末,豪杰共推陳嬰而王之,嬰母止之曰:自吾為子家婦,而世貧賤,卒富貴不祥。不如以兵屬人,事成,少受其利。不成,禍有所歸。嬰從其言,而陳氏以寧。善曰:《史記》文。王陵之母,亦見項氏之必亡,而劉氏之將興也。是時陵為漢將,而母獲於楚。有漢使來,陵母見之,謂曰:愿告吾子,漢王長者,必得天下,子謹事之,無有二心。遂對漢使伏劍而死,以固勉陵。其后果定於漢,陵為宰相封侯。善曰:《史記》文。夫以匹婦之明,猶能推事理之致,探禍福之機,善曰:《白虎通》曰:庶人稱匹夫何?言其夫妻為偶也。鄭玄《周禮注》曰:致,猶會也。全宗祀於無窮,垂冊書於春秋,而況大丈夫之事乎?張晏曰:冊書,《史記》也。晉灼曰:至周名春秋,考紀也。善曰:《孟子》曰:富貴不能淫,貧賤不能移。此之謂大丈夫也。是故窮達有命,吉兇由人。善曰:《呂氏春秋》曰:道德於此,窮達一也?!蹲笫蟼鳌分軆仁肥迮d曰:吉兇由人。嬰母知廢,陵母知興,審此二者,帝王之分決矣!

          蓋在高祖,其興也有五:一曰帝堯之苗裔,二曰體貌多奇異,善曰:《漢書》曰:高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。三曰神武有徵應,善曰:徵應,謂下眾瑞也。四曰寬明而仁恕,善曰:《漢書》曰:高祖寬仁愛人,意豁如也。五曰知人善任使。善曰:高祖任張良以運籌,委蕭何以關內是也。加之以信誠好謀,達於聽受,見善如不及,用人如由己善曰:《論語》子曰:見善如不及。從諫如順流,趣時如響起。善曰:《左氏傳》叔向曰:齊桓公從善如流?!吨芤住吩唬鹤兺ㄕ?,趣時者也。當食吐哺,納子房之策;善曰:《漢書》:酈食其欲立六國后,漢王以問張良,良發八難。漢王輟食吐哺曰:豎儒,幾敗乃公事。拔足揮洗,揖酈生之說。善曰:《漢書》曰:酈食其求見,沛公方踞床使兩女子洗足。酈生不拜,長揖曰:足下必欲誅無道秦,不宜踞見長者。沛公起,攝衣謝之,延上坐。食其說沛公襲陳留。悟戍卒之言,斷懷土之情;善曰:《漢書》曰:高祖西都洛陽,戍卒婁敬說上曰:陛下都洛陽,不便,不如入關,據秦之固。是日車駕西都長安。高四皓之名,割肌膚之愛。善曰:《漢書》曰:上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。呂后不知所為,張良曰:顧上有所不能致四人,令太子為書,卑辭安車,請以為客。令上見之,則一助也。於是太子迎四人至。上破黥布歸,愈欲易太子。及置酒,太子侍,四人者從,上乃驚曰:吾求公,公逃避我,今公何自從吾兒游?煩公幸卒調護太子,竟不易太子者,良本招此四人之力也。舉韓信於行陣,收陳平於亡命。善曰:《漢書》曰:蕭何薦韓信於漢王,於是漢王齋戒設壇場,拜信為大將軍。又曰:陳平亡楚來降,漢王與語說之,使驂乘,監諸將。英雄陳力,群策畢舉。此高祖之大略,所以成帝業也。善曰:《莊子》許由曰:我為汝言其大略?!稄V雅》曰:略,法也。若乃靈瑞符應,又可略聞矣。善曰:略,粗也。初劉媼妊高祖而夢與神遇,震電晦冥,有龍蛇之怪。善曰:《漢書》曰:高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,父往視,則見蛟龍於其上。已而有娠,遂產高祖?!墩f文》曰:妊,孕也。及長而多靈,有異於眾。是以王武感物而折契,呂公睹形而進女。善曰:《漢書》曰:高祖常從王媼、武負貰酒,時飲醉臥。武負、王媼見其上常有怪,歲竟,此兩家常折券棄債。又曰:呂公見高祖曰:臣少好相人,相人多矣,無如季相。臣有息女,愿為箕帚妾也。秦皇東游,以厭其氣;呂后望云,而知所處。善曰:《漢書》秦始皇帝曰:東南有天子氣,於是東游以厭當之。高祖隱於芒碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。高祖怪問,呂后曰:季所居上常有云氣,故從往,常得季?!墩f文》曰:厭,塞也。始受命則白蛇分,西入關則五星聚。善曰:白蛇分,已見上文?!稘h書》曰:元年,冬十月,五星聚於東井,沛公至霸上也。故淮陰留侯謂之天授,非人力也。善曰:《漢書》韓信謂高祖曰:且陛下天授,非人力也。又曰:張良數以太公兵法說沛公,沛公喜,常用其策。為他人言,皆不省。良曰:沛公殆天授,故遂從之。

          歷古今之得失,驗行事之成敗,稽帝王之世運,考五者之所謂,取舍不厭斯位,符瑞不同斯度。韋昭曰:厭,合也。而茍昧權利,越次妄據,外不量力,內不知命。善曰:《左氏傳》曰:息侯伐鄭。君子曰:不量力?!墩撜Z》孔子曰:不知命,無以為君子。則必喪保家之主,失天年之壽。善曰:《左氏傳》曰:趙孟過鄭,印段賦蟋蟀,趙孟曰:保家之主也?!肚f子》,弟子問於莊子曰:山中之木,以不材得終其天年也。遇折足之兇,伏斧鉞之誅。英雄誠知覺寤,畏若禍戒,超然遠覽,淵然深識。收陵嬰之明分,絕信、布之覬覦,善曰:《左氏傳》師服曰:下無覬覦。杜預曰:下不敢望上位也?!墩f文》曰:覬、幸也。覦,欲也。距逐鹿之瞽說,審神器之有授。貪不可冀,無為二母之所笑,韋昭曰:幾,望也。今本作冀。則福祚流于子孫,天祿其永終矣!善曰:《尚書》曰:四海困窮,天祿永終。

          【典論論文一首】

          ※魏文帝

          文人相輕,自古而然。傅毅之於班固,伯仲之間耳,而固小之,與弟超書曰:武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休。伯仲,喻兄弟之次也。言勝負在兄弟之間,不甚相逾也。范曄《后漢書》曰:班超,字仲升,徐令彪之少子也。夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。里語曰:家有弊帚,享之千金。斯不自見之患也?!稏|觀漢記》曰:吳漢入蜀都,縱兵大掠。上詔讓漢曰:城降,孩兒老母口萬數,一旦放兵縱火,聞之可為酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此。杜預《左氏傳注》曰:亨,通也。亨或為享。

          今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐幹偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應玚德璉,東平劉楨公幹,斯七子者,於學無所遺,於辭無所假,咸以自騁驥騄於千里,仰齊足而并馳,以此相服,亦良難矣。千里,已見上文。毛萇《詩傳》曰:田獵齊足,尚疾也。蓋君子審已以度人,故能免於斯累,《呂氏春秋》曰:君子必審諸己,然后任人?!冻o》曰:羌內恕己以量人。王逸曰:量,度也。而作《論文》。

          王粲長於辭賦,徐幹時有齊氣,然粲之匹也。言齊俗文體舒緩,而徐幹亦有斯累?!稘h書·地理志》曰:故齊詩曰:子之還兮,遭我乎峱之間兮。此亦舒緩之體也。如粲之《初征》《登樓》《槐賦》《征思》,幹之《玄猿》《漏卮》《圓扇》《橘賦》,雖張蔡不過也。然於他文,未能稱是。琳瑀之章、表、書、記,今之雋也。應玚和而不壯,劉楨壯而不密??兹隗w氣高妙,有過人者,然不能持論,理不勝詞,《漢書》:東方朔枚皋不根持論?!犊讌沧印菲皆^公孫龍曰:公無復與孔子高辯事也。其理勝於辭,公辭勝於理。以至乎雜以嘲戲,及其所善,楊班儔也。

          常人貴遠賤近,向聲背實,又患闇於自見,謂己為賢。夫文本同而末異。蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也,唯通才能備其體。

          文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。譬諸音樂,曲度雖均,節奏同檢,《蒼頡篇》曰:檢,法度也。至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟?!痘缸有抡摗吩唬何┤诵闹殨?,父不能以禪子,兄不能以教弟也。

          蓋文章經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不讬飛馳之勢,而聲名自傳於后。故西伯幽而演《易》,周旦顯而制禮,司馬遷書曰:西伯拘而演《周易》。不以隱約而弗務,不以康樂而加思?!吨芤住吩唬弘[約者,觀其不懾懼。夫然,則古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過已?!痘茨献印吩唬菏ト瞬毁F尺之璧,而重寸之陰,時難得而易失?!犊讌沧印房鬃釉唬翰蛔x《易》,則不知圣人之心,必不使時過已也。而人多不強力,貧賤則懾於饑寒,富貴則流於逸樂,鄭玄《禮記注》曰:懾,恐懼也。賈逵《國語注》曰:流,放也。遂營目前之務,而遺千載之功。日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也。古詩曰:奄忽隨物化,榮名以為寶。融等已逝,唯幹著論,成一家言。

          【六代論一首】論夏、殷、周、秦、漢、魏也。

          ※曹元首

          《魏氏春秋》曰:曹冏,字元首,少帝族祖也。是時天子幼稚,冏冀以此論感悟曹爽,爽不能納,為弘農太守。少帝,齊王芳也。

          昔夏殷周之歷世數十,而秦二世而亡?!都o年》曰:凡夏自禹以至于桀,十七王。殷自成湯滅夏以至于受,二十九王?!洞蟠鞫Y》曰:殷為天子二十馀世,而周受之。周為天子三十馀世,而秦受之。秦為天子二世而亡。何?殷周有道而長,秦無道而暴也。何則?三代之君,與天下共其民,故天下同其憂;秦王獨制其民,故傾危而莫救。夫與人共其樂者,人必憂其憂,與人同其安者,人必拯其危。先王知獨治之不能久也,故與人共治之。班固《漢書》贊曰:孝宣帝稱曰:與我共此者,其唯良二千石乎?知獨守之不能固也,故與人共守之。班固《漢書》贊曰:昔周盛,則周召相,其治致刑措,襄則五伯扶其弱,與共守之。兼親疏而兩用,參同異而并進。是以輕重足以相鎮,親疏足以相衛,并兼路塞,逆節不生。賈誼《過秦》曰:秦并兼諸侯,山東三十郡?!稘h書》主父偃說上曰:今以法割削諸侯,則逆節萌起。及其襄也,桓文帥禮;齊桓,晉文。苞茅不貢,齊師伐楚;宋不城周,晉戮其宰?!蹲笫蟼鳌吩唬糊R侯伐楚,楚子使與師言曰:不虞君之涉吾地,何故?管仲對曰:爾貢苞茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵。又曰:晉魏舒合諸侯之大夫于翟泉,將以城成周。宋仲幾不受功,曰:滕、薛、郳,吾役也。為宋役,亦職也。士伯怒曰:必以仲幾為戮。乃執仲幾,歸諸京師。王綱弛而復張,諸侯傲而復肅。二霸之后,浸以陵遲?!稘h書》曰:二霸之后,浸以陵遲。吳楚憑江,負固方城。雖心希九鼎,而畏迫宗姬?!蹲笫蟼鳌非陮R侯曰:楚國方城以為城,漢水以為池。又曰:楚子觀兵于周疆,問鼎之大小輕重焉。王孫滿對曰:周德雖襄,天命未改;鼎之輕重,未可問也。奸情散於胸懷,逆謀消於唇吻。斯豈非信重親戚,任用賢能,枝葉碩茂,本根賴之與?班固《漢書》述曰:公族蕃滋,枝葉碩茂。自此之后,轉相攻伐,吳并於越,晉分為三,魯滅於楚,鄭兼於韓?!妒酚洝吩唬涸酵豕篡`自會稽歸,拊循其士民、伐吳,大破之,吳王自殺。又曰:魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅晉后,而三分其地。又曰:楚考烈王伐滅魯。又曰:韓哀滅鄭,并其國。暨乎戰國,諸姬微矣。唯燕衛獨存,然皆弱小,西迫強秦,南畏齊楚,救於滅亡,匪遑相恤。至於王赧,降為庶人,猶枝幹相持,得居虛位。海內無主,四十馀年。班固《漢書》贊曰:暨于王赧,降為庶人,用天年終,號位已絕於天下,尚猶枝葉相持,莫得居其虛位。海內無主,四十馀年也。秦據勢勝之地,騁譎詐之術,征伐關東,蠶食九國。班固《漢書》贊曰:秦據勢勝之地,騁狙詐之兵,蠶食山東,一切取勝。賈誼《過秦》曰:九國之師,遁逃而不敢進。至於始皇,乃定天位?!渡袝吩唬禾煳黄D哉。曠日若彼,用力若此。班固《漢書》贊曰:至始皇乃并天下,以德若彼,用力如此,其艱難也。豈非深根固蒂不拔之道乎?《老子》曰:有國之母,可以長久,是謂深根固蒂,長生久視之道。班固《漢書》贊曰:所以親親賢賢,襃表功德,深根固本,為不可拔者也?!兑住吩唬浩渫銎渫?,系于苞桑。周德其可謂當之矣?!吨芤住贩褙灾o也。鄭玄曰:苞,植也,否世之人,不知圣人有命,咸云其將亡矣。其將亡矣,而圣乃自系於植桑,不亡也。王弼曰:心存將危,乃得固也。

          秦觀周之弊,將以為以弱見奪,於是廢五等之爵,立郡縣之官,班固《漢書》贊曰:秦既稱帝,患周之敗,以為諸侯力爭,四夷交侵,以弱見奪,於是削去五等?!妒酚洝防钏棺嘣唬褐弥T侯不便,始皇於是分天下,以為三十六郡,置守尉監也。棄禮樂之教,任苛刻之政。子弟無尺寸之封,功臣無立錐之土,內無宗子以自毗輔,外無諸侯以為蕃衛。班固《漢書》贊曰:秦竊自號謂皇帝,而子弟為匹夫,內亡骨肉本根之輔,外亡尺土蕃翼之衛?!肚f子》曰:堯舜有天下,子孫無置錐之地。仁心不加於親戚,惠澤不流於枝葉,譬猶芟刈股肱,獨任胸腹,浮舟江海,捐棄楫擢?!斗ㄑ浴吩唬簽疄?,濟樓航之力也。航人無楫,如航何?《通俗文》:擢,謂楫也。觀者為之寒心,而始皇晏然,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。豈不悖哉!賈誼《過秦》曰:天下已定,始皇之心,以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。是時,淳于越諫曰:臣聞殷周之王,封子弟功臣,千有馀歲。今陛下君有海內,而子弟為匹夫,卒有田常六卿之臣,而無輔弼,何以相救?事不師古而能長久者,非所聞也?!妒酚洝吩唬糊R簡公立田常、監止為左右相。田氏殺監止,簡公出奔。田氏執簡公于徐州,遂殺之。又曰:晉昭公卒,六卿強,公室卑。六卿,謂范氏、中行氏、智氏及趙、韓、魏也?!墩撜Z糾滑讖》,曰:陳滅齊,六卿分晉?!渡袝吩唬菏虏粠煿?,以克永代,匪說攸聞。始皇聽李斯偏說,而絀其義。至身死之日,無所寄付,委天下之重於凡夫之手,讬廢立之命於奸臣之口,《史記》曰:始皇崩,趙高乃與胡亥,丞相李斯陰破去始皇所封書賜公子扶蘇者,而更詐為丞相受始皇遺詔,立子胡亥為太子,更為書賜公子扶蘇死。至令趙高之徒,誅鋤宗室?!妒酚洝吩唬憾雷鹩泌w高,申法令,乃行誅大臣及諸公子?!洞呵锖险\圖》曰:誅鋤民害。胡亥少習剋薄之教,長遵兇父之業?!妒酚洝吩唬黑w高故常教胡亥書,及獄律令法事?!妒酚洝诽饭唬荷叹?,其天資刻薄人也。不能改制易法,寵任兄弟,而乃師謨申商,諮謀趙高,自幽深宮,委政讒賊,《史記》李斯上書二世曰:能明申韓之術,而修商君之法。法修術明,而天下亂者,未之聞也。應劭《漢書注》曰:申不害,韓昭侯相。衛公孫鞅,秦孝公相。李奇曰:法皆深刻無恩?!妒酚洝吩唬憾莱>咏?,與趙高決事。事無大小,輒決於高?!渡n頡篇》曰:委,任之也。身殘望夷,求為黔首,豈可得哉?《史記》曰:二世齊望夷宮,欲祠涇,使使責讓趙高以盜事。高懼,乃陰與其女婿咸陽令閻樂謀易上。樂前,即謂二世曰:足下其自為計。二世曰:愿得妻子為黔首。閻樂麾其兵進,二世自殺也。遂乃郡國離心,眾庶潰叛?!渡袝吩唬菏苡袃|兆夷人,離心離德?!蹲笫蟼鳌吩唬喝颂悠渖显粷?。勝、廣唱之於前,劉、項斃之於后?!妒酚洝吩唬簠菑V為假王,擊秦。班固《漢書》贊曰:秦竊自號謂皇帝,而子弟為匹夫。吳陳奮其白挺,劉項隨而斃之。向使始皇納淳于之策,抑李斯之論,割裂州國,分王子弟,封三代之后,報功臣之勞,土有常君,民有定主,枝葉相扶,首尾為用,雖使子孫有失道之行,時人無湯、武之賢,奸謀未發,而身已屠戮,何區區之陳項,而復得措其手足哉?故漢祖奮三尺之劍,驅烏集之眾?曾子曰:烏合之眾,初雖相歡,后必相咋也。五年之中,而成帝業?!稘h書》曰:高祖五年,斬羽東城,即皇帝位於汜水之陽。自開辟以來,其興功立勛,未有若漢祖之易者也。夫伐深根者難為功摧枯朽者易為力,理勢然也。班固《漢書》贊曰:漢無尺土之階,繇一劍之任,五年而成帝業。書傳所未嘗有焉。何則?古代相革,皆承圣王之烈,今漢獨收孤秦之斃。鐫金石者難為功,摧枯朽者易為力,其勢然也。

          漢鑒秦之失,封植子弟。及諸呂擅權,圖危劉氏,《漢書》:太后崩,上將軍呂祿、相國呂產專兵秉政,謀作亂。賈逵《國語注》曰:權秉,即柄字也。而天下所以不能傾動,百姓所以不易心者,徒以諸侯強大,盤石膠固?!稘h書》宋昌曰:高帝王子弟,所謂盤石之宗也?!肚f子》曰:待膠漆而固者,是侵其德者也。范曄《后漢書》曰:鄭泰曰:以膠固之眾,當解合之勢。東牟朱虛,授命於內;齊代吳楚,作衛於外,故也?!稘h書》宋昌曰:諸呂擅權專制,太尉卒以滅之。內有朱虛東牟之親,外畏吳楚齊代之強。又曰:齊悼惠王肥,高祖六年立。又曰:齊悼惠王子章,高后封為朱虛侯,章弟興居為東牟侯。向使高祖踵亡秦之法,王逸《楚辭注》曰:踵,繼也。忽先王之制,則天下已傳,非劉氏有也。然高祖封建,地過古制,大者跨州兼域,小者連城數十,上下無別,權侔京室,故有吳楚七國之患。班固《漢書》贊曰:漢興,懲戒亡秦孤立之敗,於是封王子弟。大者跨州兼郡,小者連城數十,宮室百官,制同京師。賈誼曰:諸侯強盛,長亂起奸,夫欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力,令海內之勢,若身之使臂,臂之使指,則下無背叛之心,上無誅伐之事。文帝不從?!稘h書》賈誼上疏之文。至於孝景,猥用朝錯之計,削黜諸侯。親者怨恨,疏者震恐,吳楚唱謀,五國從風,兆發高祖,釁成文景,由寬之過制,急之不漸故也?!稘h書》曰:朝錯數言吳過可削,文帝寬不忍罰。及景帝即位,錯曰:高帝初定天下,諸子弱,故大封同姓,今吳謀作亂逆,削之亦反,不削亦反。於是方議削吳。吳王恐,因欲發謀舉事。諸侯既新削罰,震恐,多怨錯。及吳先起兵,膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反。猥,曲也。所謂末大必折,尾大難掉?!蹲笫蟼鳌烦訂栰渡隉o宇曰:國有大城,何如?對曰:末大必折,尾大不掉,君所知也。杜預曰:折,折其本也。尾同於體,猶或不從,況乎非體之尾,其可掉哉?

          武帝從主父之策,下推恩之命。自是之后,齊分為七,趙分為六,淮南三割,梁代五分,《漢書》主父偃說上曰:今諸侯或連城數十,原陛下令諸侯,得推恩分子弟,以地,侯之,彼人人喜得所愿。上以德施,實分其國,必稍自銷弱矣。上從其計。又,班固贊曰:武帝施主父之策,下推恩之令,使諸侯得分戶邑,以封子弟,不行黜陟,而國自析。自是齊分為七,趙分為六,梁分為五,淮南分為三也。遂以陵遲,子孫微弱,衣食租稅,不豫政事,班固《漢書》贊曰:景帝遭七國之難,抑損諸侯,諸侯唯得衣食租稅,不與政事?;蛞贼鹈庀?,或以無后國除?!稘h書》曰:列侯坐獻黃金酎祭宗廟,不如法,奪爵者百六人?!稘h儀注》:王子為侯,侯歲以戶口酎黃金於漢廟,皇帝臨受獻金,助祭。大祀曰飲酎,飲酎受金,小不如斤兩,色惡者,王削縣,侯免國?!稘h書》曰:趙哀王福薨,無子,國除。至於成帝,王氏擅朝,劉向諫曰:“臣聞公族者,國之枝葉,枝葉落,則本根無所庇蔭,方今同姓疏遠,母黨專政,排擯宗室,孤弱公族,非所以保守社稷,安固國嗣也?!稘h書》劉向上疏之文。其言深切,多所稱引。成帝雖悲傷嘆息,而不能用?!稘h書》曰:成帝即位,向數上疏言得失,陳法戒。書數十上,以助觀覽,補遺缺。上雖不能盡用,然嘉其言,常嗟嘆之。至乎哀平,異姓秉權,假周公之事,而為田常之亂。高拱而竊天位,一朝而臣四海,漢宗室王侯,解印釋綬,貢奉社稷,猶懼不得為臣妾,或乃為之符命,頌莽恩德,豈不哀哉!班固《漢書》贊曰:至哀平之際,王莽知中外殫微,因母后之權,假伊、周之稱,詐謀既成,遂據南面之尊,漢諸侯王,厥角稽首,奉上璽韨,唯恐在后,或乃稱美頌德,以求容媚,豈不哀哉!田常篡齊,已見上文?!稘h書》曰:王莽廢漢藩王,廣陵王嘉獻符命,封扶策侯。又曰:郚卿侯閔以莽篡位,獻神書言莽,得封列侯。郚音吾。由斯言之,非宗子獨忠孝於惠文之間,而叛逆於哀平之際也,徒以權輕勢弱,不能有定耳。

          賴光武皇帝挺不世之姿,杜篤《論都賦》曰:于時圣帝,兼不世之姿。禽王莽於已成,紹漢祀於既絕,斯豈非宗子之力耶?而曾不鑒秦之失策,襲周之舊制,踵亡國之法,而僥幸無疆之期。至於桓靈,奄豎執衡,范曄《后漢書》曰:桓帝立,曹騰以定策功,遷大長秋。又曰:靈帝時,大將軍竇武謀誅中官,曹節矯詔誅武等。鄭玄《尚書注》曰:稱上曰衡。朝無死難之臣,外無同憂之國,君孤立於上,臣弄權於下,班固《漢書》序曰:漢興,懲戒亡秦孤立之敗。本末不能相御,身手不能相使。由是天下鼎沸,奸兇并爭,張超箋曰:中外云擾,萬夫鼎沸。宗廟焚為灰燼,宮室變為蓁藪。杜預《左氏傳注》曰:燼,火馀木也。居九州之地,而身無所安處,悲夫!

          魏太祖武皇帝躬圣明之資,兼神武之略,晉灼《漢書注》曰:資,材量也,恥王綱之廢絕,愍漢室之傾覆,龍飛譙沛,鳳翔袞豫,《魏志》曰:太祖武皇帝,沛國譙人,為袞州牧,后太祖遷都於許,許屬豫州?!稏|京賦》曰:龍飛白水,鳳翔參墟。掃除兇逆,剪滅鯨鯢?!蹲笫蟼鳌吩唬撼釉唬汗耪呙魍醴ゲ痪?,取其鯨鯢而封,以為大戮。杜預曰:鯨鯢,大魚,以喻不義之人也。迎帝西京,定都穎邑?!段褐尽吩唬禾熳訓|遷,敗於曹陽。太祖乃遣曹洪將兵,西迎天子還雒,董昭勸太祖都許?!稘h書》:潁川郡有許縣。德動天地,義感人神。漢氏奉天,禪位大魏。大魏之興,于今二十有四年矣。觀五代之存亡,而不用其長策;睹前車之傾覆,而不改其轍跡?!蛾套印吩唬褐V曰:前車覆后車戒也。子弟王空虛之地,君有不使之民;宗室竄於閭閻,不聞邦國之政。權均匹夫,勢齊凡庶,內無深根不拔之固,外無盤石宗盟之助,非所以安社稷,為萬代之業也?!蹲笫蟼鳌吩唬褐苤诿?,異姓為后。且今之州牧郡守,古之方伯諸侯,皆跨有千里之土,兼軍武之任,或比國數人,或兄弟并據。而宗室子弟,曾無一人間廁其間,與相維持,非所以強干弱枝,備萬一之慮也。班固《漢書》贊曰:徙吏二千石於諸陵,蓋亦強干弱枝也。今之用賢,或超為名都之主,或為偏師之帥。而宗室有文者,必限以小縣之宰,有武者,必置於百人之上,使夫廉高之士,畢志於衡軛之內,衡軛,車之衡軛也,言王者之御群臣,猶人之御牛馬。故以衡軛喻焉,畢志其內,未得騁其駿足也。才能之人,恥與非類為伍,非所以勸進賢能,襃異宗族之禮也。

          夫泉竭則流涸,根朽則葉枯,枝繁者蔭根,條落者本孤。故語曰:百足之蟲,至死不僵,扶之者眾也?!遏斶B子》曰:百足之蟲,至斷不蹶者,持之者眾也。此言雖小,可以譬大。司馬相如《諫獵書》曰:此言雖小,可以喻大。且墉基不可倉卒而成,威名不可一朝而立?!段淖印吩唬喝酥髦腥?,猶城之有基,木之有根。根深即本固,基厚即上安也。皆為之有漸,建之有素,譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉。若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之以春日,《尚書》曰:厥土惟黑墳??装矅唬荷诙鴫炂鹨?。猶不救於枯槁,何暇繁育哉?夫樹猶親戚,土猶士民,建置不久,則輕下慢上,平居猶懼其離叛,危急將如之何?是圣王安而不逸,以慮危也;存而設備,以懼亡也。故疾風卒至,而無摧拔之憂,天下有變,而無傾危之患矣。

          【博弈論一首】

          《系本》曰:烏曹作博。許慎《說文》曰:博,局戲也,六箸十二棋也。楊雄《方言》曰:圍棋,自關而東,齊魯之間謂之弈。

          ※韋弘嗣

          《吳志》曰:韋曜,字弘嗣,吳郡人。為太子中庶子。時蔡穎亦在東宮,性好博弈,太子和以為無益,令曜論之。后為中書仆射,孫皓誅之。裴松之曰:曜本名昭,史為晉諱改之也。

          蓋君子恥當年而功不立,疾沒世而名不稱,《論語》子曰:君子疾沒世而名不稱焉。故曰:學如不及,猶恐失之?!墩撜Z》孔子之辭。是以古之志士,悼年齒之流邁,而懼名稱之不建也。勉精厲操,晨興夜寐,不遑寧息。經之以歲月,累之以日力。若甯趙之勤,董生之篤,漸漬德義之淵,捷遲道藝之域?!秴问洗呵铩吩唬哄冈?,中牟之鄙人也??喔谥畡?,謂其友曰:何為而可以免此苦耕也?其友曰:莫如學。學三十歲,則可達矣。甯越曰:請以十五歲。人將休,吾將不休,人將臥,吾將不敢臥。十五歲而周威王師之?!稘h書》曰:董仲舒修《春秋》,三年不窺園圃,其精如此。且以西伯之圣,姬公之才,猶有日昊待旦之勞,《尚書》周公曰:文王自朝至於日中昊,不遑暇食,用咸和萬民?!睹献印吩唬褐芄技嫒?,其有不合者,仰而思之,夜以繼日,幸而得之,坐以待旦。故能隆興周道,垂名億載。況在臣庶,而可以已乎?

          歷觀古今功名之士,皆有積累殊異之跡,勞神苦體,契闊勤思,平居不惰其業,窮困不易其素。是以卜式立志於耕牧,而黃霸受道於囹圄,終有榮顯之福,以成不朽之名?!稘h書》曰:卜式,河南人,以田畜為事,入山牧羊,十馀年,羊致千馀頭。又曰:黃霸,字次公,淮陽人。遷丞相長史。宣帝欲襃先帝,夏侯勝曰:武帝不宜為立廟樂。勝坐非議詔書,霸坐阿縱勝不舉劾,皆下獄。勝、霸既久系,霸欲從勝受經,勝辭以罪死。霸曰:朝聞道,夕死可矣。勝賢其言,遂授之。系更再冬,講論不怠。故山甫勤於夙夜,而吳漢不離公門,豈有游惰哉?《毛詩》曰:肅肅王命,仲山甫將之。夙夜匪懈,以事一人?!稏|觀漢記》曰:吳漢,字子顏,南陽人。鄧禹及諸將多漢舉者,再三召見。其后勤勤不離公門。上亦以其南陽人,漸親之。

          今世之人,多不務經術,好玩博弈,廢事棄業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭。當其臨局交爭,雌雄未決,專精銳意,神迷體倦,人事曠而不脩,賓旅缺而不接,雖有太牢之饌?!渡亍?、《夏》之樂,不暇存也。至或賭及衣物,徙釭易行,《埤蒼》:賭,也。廉恥之意弛,而忿戾之色發。然其所志不出一枰之上,所務不過方罫之間;《方言》曰:投博謂之枰?!缎抡摗吩唬核子袊?,或言是兵法之類也,及為之上者,張置疏遠,多得道而為勝,中者務相絕遮要,以爭便利,下者守邊,趍作罫,自生於小地,猶薛公之言黥布反也。上計取吳楚,廣道者也,中計塞城皋,遮要爭利者也,下計據長沙以臨越,此守邊隅趨作罫者也。更始帝將相不能防衛,而令罫中死棋皆生。勝敵無封爵之賞,獲地無兼土之實,技非《六藝》,用非經國,立身者不階其術,徵選者不由其道。廣雅曰:階,因也。求之於戰陣,則非孫吳之倫也;劉向《圍棋賦》曰:略觀圍棋,法於用兵。怯者無功,貪者先亡?!稘h書》曰:《孫子兵法》八十二篇,吳起三十八篇??贾兜浪?,則非孔氏之門也;以變詐為務,則非忠信之事也;以劫殺為名,則非仁者之意也?!兑淖印吩唬阂灾橇η笳哂魅甾?。弈進退取與,攻劫殺舍,在我者也。而空妨日廢業,終無補益。是何異設木而擊之,置石而投之哉!且君子之居室也,勤身以致養;其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足耽?《左氏傳》伍奢曰:楚君大夫,其旰食乎!班固《漢書》述曰:媚茲一人,日旰忘食。夫然,故孝友之行立,貞純之名章也。

          方今大吳受命,海內未平,圣朝乾乾,務在得人?!吨芤住吩唬壕咏K曰乾乾。班固公孫弘贊曰:漢之得人,於茲為盛。勇略之士,則受熊虎之任,儒雅之徒,則處龍鳳之署。熊虎猛捷,故以譬武,龍鳳五彩,故以喻文?!渡袝吩唬喝缁⑷绫?,如熊如羆,于商郊。蘇武答李陵書曰:其於學人,皆如鳳如龍。百行兼苞,文武并騖?!缎⒔涖^命決》曰:引興摘暴,一字管百行。博選良才,旌簡髦俊。賈逵《國語注》曰:旌,表也。設程試之科,垂金爵之賞?!墩f文》曰:程,品也?!稄V雅》曰:科,條也。誠千載之嘉會,百世之良遇也?!痘缸有抡摗吩唬悍蚴ト四饲лd一出?!吨芤住吩唬汉嗾?,嘉之會也。當世之士,宜勉思至道,愛功惜力,以佐明時?!稄V雅》曰:惜,愛也。使名書史籍,勛在盟府?!蹲笫蟼鳌穼m之奇曰:虢叔為文王卿士,勛在王室,藏於盟府。乃君子之上務,當今之先急也。

          夫一木之枰,孰與方國之封;枯棋三百,孰與萬人之將。邯鄲淳《藝經》曰:棋局縱橫,各十七道,合二百八十九道。白黑釭子,各一百五十枚。袞龍之服,金石之樂,足以兼棋局而貿博弈矣?!吨芏Y》曰:三公自袞冕而下。鄭玄曰:袞龍,九章衣也?!稏|都賦》曰:修袞龍之法服?!蹲笫蟼鳌吩唬簳x侯以樂之半賜魏絳,始有金石之樂?!稄V雅》曰:貿易之也。假令世士,移博弈之力,用之於《詩》、《書》,是有顏閔之志也;用之於智計,是有良平之思也;用之於資貨,是有猗頓之富也;猗頓,已見賈誼《過秦論》。用之於射御,是有將帥之備也。如此,則功名立而鄙賤遠矣。

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