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          正文

          卷之一

          福州府志乾隆本 作者:清·徐景熹


          星野



          分星始見《周禮》,七閩亦始見《周禮》,星與土必有合也,而后有辨也。??ぴ婚}中,閩中者,居閩之中;然土圭之測易,而璣衡之察難,豈非隱顯道殊,遐邇勢異歟?古法以星察九州,以星之度,察州之郡。鄭康成謂察度之書亡矣,然則占星于郡,將何以合古法歟?昔宋閩縣許文定公精于象緯,所校定渾儀,咸驚其妙,而惜乎無遺書以識其郡也。因述舊所聞,及稍參今所行西法,以著于篇,志星野。

          福州分星之次

          《周禮》:“保章氏以星土辨九州之地所封,封域皆有分星,以觀妖祥?!编嵶ⅲ骸笆沃忠?,星紀,吳越也?!?br />
          按此言星野之始,考福州者可得其所次之舍?!兜弁跏兰o》謂:“黃帝推分星次,以定律度、星紀之次,吳、越分野?!眲⒄选犊尽纷⒁?,然黃帝時堪輿書亡,后代有作,非古法,[HT6SS]《漢·藝文志》有《堪輿金匱》十四卷,而張衡所云:風后《經緯三辰》及《風后十三篇》,俱不足信,應以《周禮》為斷。

          福州所次之星

          《爾雅》:“星紀、斗、牽牛也?!薄豆ⅰ罚骸盃颗?、斗者,日月五星之所終始,故謂之星紀?!薄缎鲜琛罚骸靶羌o,吳越也?!?br />
          考福州者,可得其分野之星,然不及女。

          《史記·天官書》:“斗、江、湖。牽牛、婺女,揚州?!薄稘h書·天文志》同。

          《漢書·地理志》:“吳地,斗分野也;粵地,牽牛,婺女之分野也?!?br />
          按《史記》、《漢書》,俱有斗、牛、女三星。

          按《志》稱:吳地,斗分野。又稱今之會稽。福州屬會稽郡,分星當屬斗。稱:粵地,牽牛、婺女之分野。又稱:今之蒼梧、郁林、合浦、交阝止、九真、南海、日南。是今廣東、西及南徼地,非福州境,福州分星似不及牛、女。然粵地又一條云:其君,禹后帝少康之庶子封于會稽。后二十世至勾踐稱王,后五世為楚所滅,子孫分散,臣服于楚。后十世至閩君搖,佐諸侯平秦。漢興,復立為越王。是粵仍兼會稽,福州分星復兼牛、女矣。

          于是有以福州分星兼斗、牛、女者?!逗鬂h書·郡國志》:“自斗十一度至婺女七度,一名須女,曰星紀之次,于辰在丑,謂之赤奮若,于律為黃鐘,斗建在子,吳越之分野?!?br />
          《晉·天文志》:“自南斗十二度至須女七度,為星紀,于辰在丑,吳、越分野屬揚州?!?br />
          《隋書·地理志》:“揚州于《禹貢》為淮海之地。在天官,自斗十二度至須女七度,為星紀,于辰在丑,吳越得其分野?!?br />
          按:晉隋書本《后漢書》,惟斗十二度,與《后漢書》十一度差異耳。然《后漢書》又本《史記》、《漢書》。

          于是有以福州分星惟兼斗、牛者,《唐書·天文志》云:“南斗、牽牛,星紀也?!?br />
          按:《唐書》本《爾雅》。

          又有以福州分星惟兼牛、女者。明《一統志》:“福州,《禹貢》揚州之域,天文牛、女分野?!薄睹魇贰ぬ煳闹尽罚骸案=ú颊舅鶎俳耘?、女分?!?br />
          又有以福州分星惟屬斗者,《元史·天文志》:“斗四度三十六分六十六秒入吳、越分,分星紀之次,揚州之分?!?br />
          又有以福州分星惟屬女者,唐王希明《步天歌》:“女先從越,國向東論?!?br />
          又有以福州分星惟屬牛者,《春秋緯·元命苞》:“牽女流為揚州,分為越國?!?br />
          魏陳卓會稽,入牛一度。

          吳虞翻:“會稽上應牽牛之宿,下當少陽之位?!?br />
          按以上諸說,或言斗,牛、女,或言斗、牛,或言牛、女,或言斗、或言女,或言牛,紛紛聚訟。以占驗法考之,《史記·天官書》:“元光、元狩,越之亡,熒惑守斗?!盵HT6SS]《正義》曰:“南斗為吳越之分野?!笔菚r,閩越徙民江、淮,則斗似有驗?!短茣ぬ煳闹尽罚骸熬案T晔辉?,有星孛于斗、牛,占曰:“越有自立者?!逼鋾r,王潮起于閩中,則斗、牛又似有驗。夫群言淆惑,要有折衷。乾隆元年,《福建通志》進呈,內《星野》一類云:“陳卓所云:會稽入牛一度,似可類推。蓋牽??缯?、粵、閩三省。閩九郡,西屆樵川,西北盡柘浦,東抵長溪,而清漳襟當嶺南,距會稽不上數百里,實在周天分度數一千四百六里之內。宋《武安志》載鄭宗疆《星經》云:“周天之數,每星一度轄地一千四百六里有奇?!奔粗^九閩咸隸會稽牛一度也固宜,《通志》現在奉行,是牽牛一度,為福州分星,無不可也?!?br />
          至又有以福州分星為天市垣者,《宋史·天文志》:“天市垣二十二星,東西藩各列十一星,其東垣南第六星,曰吳越,亦為星紀之次。按:天市垣屬三垣,象緯最尊,紫薇曰中垣,在天之中。太征曰上垣在翼軫北。天市曰下垣,在房心東北。與二十八宿十二次不同,不得援為分野。若因第六星曰吳越,即指為吳越分野,是僅知長沙一星之應湖南,而不知胃第四星之大梁,不應汴州也。未可因近星紀宮而誤?!?br />
          又有以福州分星兼入翼軫者,《唐書·地理志》:“江南道,古揚州南境,為星紀、鶉尾分?!?br />
          按揚州南境似近福州,然鶉尾為湖廣分星,此南境指楚,與福州不牽連。

          以上皆以二十八宿經星而言,其余有非二十八宿而言分野者,以與福州有關,附下:

          附:五緯星占驗

          《史記·天官書》:“吳、楚之疆,候熒惑,占鳥衡?!兵B衡,柳星也,亦南方星。

          《漢書·天文志》同。

          《續漢志注》:“熒惑主揚、荊、交?!?br />
          《通鑒·地理通釋》:“熒惑主楚、越?!?br />
          按此,福州緯星主熒惑。張衡云:“熒惑為執法之官,其精,風伯之師,或童兒歌謠嬉戲?!睍x灼曰:“熒惑常以十月入朝太微,受制而出行,宿司無道、出入無常也,二歲而周天?!薄端濉ぬ煳闹尽罚骸盁苫笥卸Y?!备剑罕倍菲咝钦简?br />
          北斗九星:二常隱,七常見,故曰七星?!洞呵锞暋の囊^》:“徐揚之州屬權星?!?br />
          按此,福州屬北斗第四星。

          《唐書·天文志》:“杓以治外,故鶉尾為南方負海之國,魁以治內,故陬訾為中州四戰之國?!?br />
          按權屬杓、魁之交。

          《通鑒·地理通釋》:“揚、徐主權?!?br />
          按北斗在太征北,七政之樞機,陰陽之元本,與二十八宿之斗不同。乃二十八宿之斗,亦稱北斗者,以次于元武北方也,而其實為南斗者,蓋以秋見南方,非如北斗之常見不隱也。故晉、隋二書俱云:“北方南斗六星,天廟也?!贝苏Z最明。南斗六星,北斗七星。未可因星紀、分野,斗星而誤。

          附:十干十二支占驗

          《史記·天官書》:“丙、丁,江、淮、海岱?!?br />
          《漢書·天文志》:“吳、越亥?!?br />
          《淮南子》:“癸越?!?br />
          按《漢書》所云:“甲齊,乙東夷?!薄痘茨献印匪疲骸凹R,乙東海之類,不以干、支,南、北方位分部,故吳、越本東南,而以為癸亥北方也?!?br />
          附:云漢占驗

          《唐書·天文志》:“東南負海為星紀?!必摵U?,以其云漢之陰也。南斗在云漢下流,當淮海間為吳分,牽牛去南河寢遠,自豫章迄會稽,南逾嶺徼,為越分?!?br />
          按此,則福州當云漢可知,蓋分野之說,先儒疑其南北不倫。唐貞觀中,李淳風撰《法象志》,因《漢書》十二次度數,以唐之州縣配焉。一行謂:分星有山河脈絡之兩戒,云漢升沉之四維。宋鄭樵深取之,蓋不以星之南北,分地之南北,維視云漢貫注,得其精氣之所至分之耳,此天官家所深韙者。

          附:三臺星占驗

          《論語摘輔象》:“九州系于三臺?!?br />
          按:三臺為天柱,三公之位,西近文昌二星曰上臺,司命為太尉。次二星曰中臺,司中為司徒。東二星曰下臺,司祿為司空,即星家所指福州主星。然此亦指其精氣所系,非分野也。

          附:分野節候占驗

          蔡邕《月令章句》:“星紀斗六度至須女二度,月令為大雪、冬至,分野為越?!?br />
          附:《周易》卦位占驗

          《隋書·經籍志》:“《五行周易分野星圖》一卷?!短啤に囄闹尽吠??!鄙w祖費直分卦星野之說?!短茣ぬ煳闹尽芬嘣疲骸霸茲h自坤抵艮為地紀,北斗自乾攜巽為天綱?!彼旆智S,巽維內外。

          按:福州在巽維內。

          又有以街南、街北占之者:《漢書·天文志》:“畢主街南,于四海內,東南為陽,昴主街北,西北為陰?!笔且?。有以風候占者,《緯書考異郵》:“巽為清明風,離為景風,故有東南四維之風?!睖y福州者占之。有以云氣占者,《呂氏春秋》:“越云如龍?!备V菰茪獾谬堉?,多壘塊也。有以丁巳日占者,《后漢書·天文志》引《星經》:北斗第六星主揚州。此又與權星之說稍異。以五巳日候之,丁巳為吳郡、會稽也。有以山占者,《后漢書·天文志》注:“熒惑主霍山、揚州?!笔且?。有以海占者,《漢書·天文志》:“海中二十八宿,國分、民分之說也?!庇幸猿闭颊?,盧肇《海潮賦》:“圖取渾天為法?!笔且?。說俱謬悠,不足征信,聊附以資博考。

          按杜氏《通典》:“凡國之分野,上配天象,始于周季,定其十三,其地可辨?!薄短茣ぬ煳闹尽罚骸胺綉饑礈鐣r,星家之言屢有明效,今則同在畿甸之中,而或者猶據《漢書·地理志》推之,是守甘、石遺術,而不知變通也?!庇止胖酱闻c節氣相系,各據當時歷數與歲差遷徙不同。今按:國朝兼用西法,最為縝密,然西法謂分野不甚足據,此篤論也。且星紀自斗十一度至女七度,周、漢迄今,未之或改,而西法星紀宮、赤道,自箕三度七分至斗二十四度二十分,黃道自箕四度一十七分至牛一度五分。蒼龍之宿,且入元武,析木之次,且越星紀。唐雖用歲差之法,而宮與星仍不易。今西法以中氣過宮,恒星有歲進之差,故宮無定宿,而宿可以遞居各宮也,其法一變矣。又西法,斗宿中之鱉十四星,今十三天龠農,丈人俱無,牛宿中之羅堰三星,今二天田九星俱無,女宿中之趙、周、秦代各二星,今各一扶筐;七星今四,離珠五星今無;是星之變動隱見,即斗、牛、女三星其不可據如此。是福州之牽牛一度,其然乎?其不然乎?

          附:福州北極出度

          西法測得北極出地度分,福建省二十六度,福州府二十五度。

          按:極度與晷影常相因,宣城梅文鼎云:“知北極出地之高,即可知各節氣午正之影,得各節氣午正之影,亦可知北極之高。今西法有地半經差之加,有清蒙差之減。地半經差,至天頂而無,清蒙差至北極四十五度而無也。今北級出地至高者為直隸四十度,至低者為云南二十二度,福州漸近于低,而未低之甚也。

          附:福州東西偏度

          西洋人湯若望曰:“欲定東西偏度,必須兩地同測。一月食,較其時刻,若早六十分時之二,則為偏西一度,遲六十分時之二,則為偏東一度,福建福州府偏東一度。

          按東西偏度,以京師子午線為中,而較各地所偏之度。凡節氣之早晚,日食之先后,胥視此。福州與南京江寧府同偏東一度,無零分如此。

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