<ruby id="11vbf"><output id="11vbf"><ins id="11vbf"></ins></output></ruby><menuitem id="11vbf"></menuitem>
    <menuitem id="11vbf"></menuitem>

    <mark id="11vbf"><video id="11vbf"><em id="11vbf"></em></video></mark>
    <output id="11vbf"></output>

      <dfn id="11vbf"></dfn>

          正文

          卷之十四

          福州府志乾隆本 作者:清·徐景熹


          壇廟一



          揭虔妥靈,率乃典常,郡之大事也。故有不屋而壇者,有象貌為廟者,其義一也?!抖Y》曰:祭則受福。蓋祭而誠,則受福。又曰:“滛祀無福?!比魹E祭,則何福之有?昔宋、元間,閩有習周官神士之術者,曰歐陽生,仲春丁日,行釋奠禮,親遇文章司命曰:“宣圣命我巡視誠否?”然則吏茲郡者,治民以明,事神以誠,命名曰“?!?,諒哉!志壇廟。



          社稷壇在郡城北拜郊山。初,在城南。唐觀察使楊發遷于南澗寺東。五代,閩王氏遷烏石山。宋元祐中,郡守柯述拓地重新。元初,遷法海寺北。明洪武六年,知府楊士英移建今所。國朝乾隆五年,重修壇制,累石為之。北向縱橫二丈五尺,高三尺,四出陛各三級,繚以周垣,辟四門。旁設神庫、神廚、宰牲房、洗牲池、齋房。立石主一于壇之南,又置木主二,高三尺三寸,曰“府社之神”,曰:“府稷之神”。歲春秋仲月上戊日致祭。唐濮陽寧《閩遷新社記》:大中十年夏六月,公命遷社于州坤。凡筑四壇。壇社稷,廣倍丈有五尺,其高倍尺有五寸,主以石。壇風師,其廣丈有五尺,其高尺有五寸。壇雨師,廣丈而高尺。自初獻迄終獻,專一室,有廈。橫附二室,皆南向,備犧牲。西鄉三楹凡二室。龜磚脊道凡十有三條,其縈折則三百九十有七尺??澰舶俣?,其高逾尋。苞巨榕凡二十本。南北行延,崇甍展階,揭雙扉以東向,具扃鑰焉。其外北東辟二室,有廈。其南,立雙表及逵。功以十七日戊子起,冬十一月庚子畢。謹按:閩故壇坫,南邪西隙,蛙蟲解污輳,負蒲葦之豪,家禽野牧,觸踐無禁,至祈報時,率戒閩、侯官責辦與胥,謹庀權事。其晴也,雖重營不免于濡舄;其雨也,必撐篷以護,瀆神勞人,未嘗有寤者。元侯關西公既蒞閩。其春,由郡儀即社,喟然顧曰:吾曰鄉理蘇,厥壇惟更,仍歲穰穰,蘇人宜之。今閩饒訛,期將丕革,首在茲乎?由是擇謹事者行故壇西,躬取其地,受之節餼,嚴帑靡隱者除。鳩土以鍤畚,斫材以陶坯,肩有歡謳,杵無怨筑。故擘錢垂十萬,不徭一丁,不斂一戶,而爽潔開拓,四壇鏤焉。夫遷社于州坤,右位也,不書稷風雨,尊社也?!抖Y》稱:諸侯為百姓立社,曰:“國社”。而歷山氏之農,棄配祀焉,共工氏之后土,勾龍兼饗焉。風秩雨班、光昭舊典。蓋先圣王尊以示本,均以行政,未之改也。惟我元侯。敬恭乎上,撫臨于下,戢苛薙慢,顯晦咸寧,繁條陰森,如肅其饗。自然克靈克序,德致元侯,而施于一方也。是月,牙將翁行全牘其績歸成于公,公曰:壇邇浮屠,祠爭出眉睫,吾患將來有醉浮屠者或易于遷徒焉。茍非鐫琢,則本末無所彰。遂以記征下僚寧。寧不得辭,且拜命之辱,謹用二十九日戊辰獻《記》云。宋歐陽修《跋》:《閩遷新社記》,唐濮陽寧撰。其辭云,大中十年夏六月,關西公遷社于州坤,凡筑有四壇,壇社稷,其廣倍丈有五尺,其高倍尺有五寸,主以石。壇風師,廣丈有五尺,高尺有五寸。壇雨師,廣丈而高尺云云。文字古雅,甚可愛也。嗚呼!唐之禮樂盛矣。其遺文有足采焉。州縣社稷有主,見于此《記》。蓋大中時,其禮猶在也。按《唐書》,楊發自蘇州刺史為福建觀察使,至大中十二年遷嶺南節度使。以歲月推之,關西公者,楊發也??率觥渡琊憽罚夯騿柹甾摄?予謂祭主敬。不敬如不祭。社稷歲再祭,所以為民祈報,而政莫先焉。予守茲土,視其壇地污且隘,不足以行禮,廣而新之。壇壝器宇靡不周備,敢不告于后之人。于是,勒銘于壇之東南烏山之頂。前為亭曰“致養”,以其當州之坤焉。銘曰:后牧民,天乃食。惟社稷,作稼穡。風雨雷,贊生殖。葉時日,祭有秩。歲庚午,夏率職。即坤維,目氏壇域。地污隘,制匪式。爰廣新,古是則。辛未春,工告畢。齋有廳,器有室。旸若雨,事咸飭,后之人,敬無斁。

          風云雷雨境內山川城隍神壇在郡城南釣龍臺。明洪武三年,建于惠澤山,六年移今所。國朝因之。壇制:縱橫各二丈五尺,南向。四出階各三級,門垣如社稷制,設神位三:中,風云雷雨之神,左,境內山川之神,右,府地成隍之神。西隅附祀日本,琉球、渤泥山川之神。春、秋仲月上巳日致祭。按《明史·禮志》洪武六年,以琉球諸國已朝貢,禮其國內山川。八年,京都罷祭天下山川。其外國山川附祭各省,福建附祭日本、琉球、渤泥,各省山川居中南向,外國山川東西向,同壇共祀。

          先農壇在郡城西營。國朝雍正五年勅建壇制:高二丈一尺,寬二丈五尺。先農神牌高二尺四寸,寬六寸。壇之正北,中一室,奉先農神牌。東房貯祭器、農具。西房貯籍田米谷,東配房置祭器,西配房給看守農戶。外繚以垣,門南向。籍田制四畝九分。歲仲春亥日致祭。禮畢,耕籍田,巡撫秉耒,知縣執青箱,知府播種。各縣正印官秉耒,佐貳執青箱播種。耆老一人牽牛,農夫二人扶犁,九推九反,農夫終畝。耕畢,官率老農夫望闕行禮。農具用赤色,牛黑色,箱青色,籽種以土之所宜,八蠟不別為壇。國朝雍正十一年,詔有司十二月上戊日致祭。先嗇司嗇,居正位東上,余六神稍后一尺,分設左右。即先農壇祀之。

          郡厲壇在城西北寶福山。明洪武三年,建于馬鞍山。八年,移今所。國朝因之。壇高二尺五寸,廣三丈。南向門垣,皰湢俱備。歲清明、中元、十月朔致祭。先期牒告城隍,祭之日迎神于壇主之。

          文廟

          崇圣祠互見《學?!?。

          關帝廟在官巷。隸侯官縣。國朝雍正十一年建。舊郡城七門俱有廟。又一在北門右營房,一在北門左營房,一在譙樓西,一在南較場,一在山兜尾。神為漢封壽亭侯。順治九年,[HT5,6”SS]勅封忠義神武關圣大帝。雍正五年,束[KG-*3]力封神曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公,增設神牌于后殿。歲春、秋二仲月吉日及五月十三日致祭。

          按:神累代崇祀,至國朝而典禮加隆,諸縣城郭鄉市,廟貌幾遍。茲惟就祀典所及,暨舊廟諸所,余不悉書。

          府城隍廟在越王山之東。晉太康中,遷城后建。宋紹興二十七年,郡守沈調增創堂宇。淳熙五年,作更衣、肅儀兩亭。元季,亭毀。明洪武二年,封鑒察司民威靈公。十七年,改稱本府城隍之神。成化十八年,知府唐珣重修。正德十年,改外大門為華表。萬歷十年,門廡火,尋建。歲無特祀,合祭于山川壇,厲祭則迎神主之。國朝增春、秋二祭??滴醵?,重修。自后,里人相繼修葺。廟之東偏壁間,石刻歷代有功名宦諸神碑,曰:唐光祿大夫樊公之神、宋少師忠惠蔡公之神、知武岡軍楊公之神。參知政事張公之神、直龍圖閣孫公之神、將軍盧公之神、烈士范公之神、元大尉忠獻董公之神、行省都事藍公之神、侍御史韓公之神、英義侯闞公之神、楚國公李公之神、明大夫湯公之神。明王介《福州府城隍廟碑》:國家誕膺天命,撫有萬方,考正祀典,著于令甲。城隍之祀,自京師以達于天下。勅封鑒察司民威靈公,廟制視郡邑廳事高廣為等差。越二年,詔去封號,易像以主,各從府州縣名,曰城隍之神。每春秋仲月,有司合祭于山川壇,有事于厲,則位主于中鎮,群祀焉。初,蒞官者必先誓于神,而后視篆。其誓神之語,祀厲之文,皆太祖手自裁定。惓惓于禮樂幽明之治,蓋欲神人合德,以祐國庇民,垂于萬世也。惟閩為東南大藩,福為八閩首郡,城隍在藩治北隅。舊志載,晉太康中,遷城肇建于此。宋紹興末,郡守沈調增拓之。歷元,興廢不一。入我朝,規制始備。迄今數十年,日就朽蠹。前守唐珣[HT6SS]、蔣瀅輩,雖嘗時葺,但補其弊陋而已。正德癸酉,涓辰程物,屬徒庀工,凡殿、寢、堂、階、門、廡之類,煥然一新。而規模宏敞,視舊有加。肖像孔儀,撤袞冕之舊,易以時制冠服,比考成而祀焉。古者諸侯為國,從事于禮樂,幽明之治,有本焉,有文焉。宮墻具瞻,籩豆孔式者,文也。省刑薄稅,以厚其生,興學勸農,以率其業,舉直錯枉,以植其善者,本也。本末兼盡,而后神人和,民生遂,熙熙然享太平之治于無窮。斯于圣天子之制作,為不負國家簡賢圖治之意為無忝矣。官于茲土,有事于茲廟者,尚念之哉。

          旗纛廟在南關外較場內。中設軍牙六纛神位。歲以霜降日祭,用少牢。舊在都司后堂北,國朝移建今所。

          三皇廟一名藥王廟。在凱寧鋪。國朝乾隆三年修。

          熒星祠在華林寺西。明萬歷二十六年建。舊在九仙山,名明離殿。

          龍神廟在九仙山。國朝雍正六年,勅建。

          名宦祠

          常公祠

          鄉賢祠并見《學?!?。

          閩縣

          社稷壇統祭于府壇。

          風云雷雨境內山川城隍神壇統祭于府壇。

          先農壇統祭于府壇。

          邑厲壇附祭郡厲壇。

          文廟

          崇圣祠并見《學?!?,各縣同。

          城隍廟在府城隍廟東廡。

          忠義孝悌祠見《學?!?。

          文昌祠在閩縣學東,明萬歷間建。

          漢閩越王廟在釣龍臺西,祀閩越王騶無諸。漢高帝五年,封為閩越王,受冊于此,后人即其地立廟祀之。武帝時,閩越國亡,祀廢。唐大中十年,復建。宋時,賜號顯圣武勇王廟。左右二人,王牙將也。熙寧中,民兵出戍熙河,二將現云端,戰遂克。政和間,復戍桂府,征蠻之際,二將復現云端,降大雹,飛黃蜂以退蠻兵。宣和二年,浙寇竊發,連陷數州,將及郡境。提刑俞向自建康領兵南下,黃蜂數萬隨舟,居民咸謂神助,乃大新祠宇。建楹日,有青、紅二小蛇,蜿蜒香幾間,升梁,及奉二王像入廟,二蛇屢見。廟成,俞向將臨視,前一夕,夢神人青色者來謝。祀畢,青蛇忽現左王之前,而神之容色,一如所夢。有司以聞,賜廟額“武濟”。向自為記六年,追封為鎮閩王。二將:左封靈應侯,右封顯應侯。建炎四年,王加封武烈,靈應侯加封廣惠,顯應侯加封嘉澤。紹興三十一年,膠西之役,舟師禱于神,捷聞,王加封英護,左侯加協威,右侯加協忠。元更封真君。明洪武十年,布政使葉茂禱雨,獲應。疏聞,詔下禮官議,從神故封,稱漢閩越王之神。左參政翟莊為記。廟有田,為守者干沒,成化十六年,知府唐珣核清之??と颂茲臑橛?。隆慶四年,巡撫都御史涂澤民會巢廣寇,祃于王,聞空中獵獵戰馬聲,師大捷,修祠以闡神庥。里人魏文焲為記。廟故有井通江潮,其深叵測,有龍居之,禱雨屢應。歲久,湮為眢井。萬歷十七年,知府江鐸以旱禱,命工浚之。又有閩越王祖廟,在郡城南二里許。自唐大中間立廟釣龍臺,祠祭悉移于彼。于是祖廟漸圯,田園悉為居民所侵。弘治間,有司核正舊業,籍為粢盛,重建殿寢,旋復圯。萬歷間,鄉人募資別建,廟旁一邱,或云即無諸冢。宋真德秀《南臺廟祝文》:惟王之功德顯于漢,而祠立于唐。凡閩之人,尸祝而社稷之者,昔守泉山,猶展敬庭下,以乞靈于王。況今叨鎮于此,覆護而扶持之,將惟王是賴。用不敢委諸僚屬,而必親拜謁焉。今之所祈王者,大略有二:旱溢頻年,人匱于食,徠千艘而平市估,時甘雨而兆豐年,此其一也;江右之盜未平,而泉建之師遠戍,戎功早捷,而整旅以歸,此其二也。若夫區區一心所欲,為鄉鄙之民,興悠長之利者,惟王有以相之。使志得以行,而事得以宜,使后之人曰:以閩人為閩帥,而不孤閩人之望者,某也。是王不獨有大惠于某,而且有大造于閩,豈不休哉!敢再拜以請。明翟莊《漢閩越王廟記》:皇明御極,統一海內,隆丕基于億萬斯年?;实垡飞咸?,夙夜匪懈,百神之祭,尤注淵衷,玉音若曰:維鬼神福善禍滛,功用叵測,默贊于我皇猷。凡厥有位,宜敬崇報。故自郊廟迄于中祀,鸞輅必臨,躬行薦裸。所在祠祭,則各命有司,而廟額神號,務從古質,尤慮應祀而逸也。特[HT6,7”SS]勅禮部咨詢方鎮,舉尋曠典,俾無遺失。此漢閩越王歲時祀典所由復興也。王諱無諸,姓騶氏,其先,禹之苗裔。夏后少康,封其庶子無余于會稽,以奉禹祀。于是,始有越國之名。后二十余世,至勾踐為越王。又六世,無疆為楚所敗,越以此散。諸族子爭立,或為王,或為公,濱于江南海上。王蓋其后也。上距無疆為七世。秦并天下,以其地為閩中郡。及諸侯伐秦,王率兵以從,秦亡后,佐漢滅項籍。高帝五年,以功復立為閩越王,王故治。唐大中間,始建祠于釣龍臺山之西。騰英厲響,久著靈足亦,水旱兵疫,邦人祈之,無弗應者。宋宣和二年,封鎮閩王,賜廟額曰武濟。提點刑獄俞向撰《廟碑》,記靈異甚悉。歷勝國,更封真君。入國朝來,有司弗舉,成曠典者十二年矣。乃洪武丁已,詔以儀鑾使江寧葉公茂來為福建布政使。公敦本務實,治民事神,咸極誠敬。蒞事之明年,政務畢舉,神人以和,尤慮祀典弗究,無以稱上意。及延父老歷詢郡祀,始得神之本末。適時告旱,公因率僚佐左參政南陽唐公俊及莊往禱祠下,齋潔虔恭,顧瞻如在,工祝駿奔,執事有恪。維時靈風襲衣,紫煙飛繞,陽舒陰斂,天宇肅清,精氣昭明,發揚動蕩,有赫其臨者焉。祝告之頃,陰云倐興,甘霖洊沛,靈貺斯答,益信所聞。由是,僉議即其靈跡,達于中書,下禮官議,從神故封,稱曰,“漢閩越王之神”,遵新制也。于是,藩翰之臣,咸相喜忭。時則有若都指揮使滁陽趙公圭,都指揮同知和陽王公誠,提刑按察副使于陵王公璉同誠協恭,以十二月壬寅祗易祝號,式新祀事,于以昭上德,于以揚神庥,使邦人父老知所尊重。于戲!閩在古為百越文身之地,至王以神明之胄居之。故能委心中國,從諸侯兵踣秦、斃楚、佐炎漢成帝業。策勛盟府,顯受王封。三山磅礴之氣,為之增壯。自時厥后,漸摩風教,用夏變夷,馴至唐、宋之世,篤生秀民,或立言垂訓,或為世宰輔。蟬蛻荒服之習,澡沐鄒魯之化者,王實開之。按祭法能御大災,捍大患,則祀之。然則,公之舉曠典,神之服休命,孰不曰宜哉。知福州府藁城董彥哲暨其僚屬咸愿為文刻石示久。用敢序其梗概,系之以詩,俾邦人歌以祀焉。其辭曰:炎荒之隅閩海濆,赫火票照耀光郁紛。維王奕葉神禹孫,首驅虎豹鋤荊榛。殿此荒服保黎民,斡旋機軸轉化鈞。謳歌來歸赤帝尊,鐵騎汗血趨昆侖。手扶烈日開冥昏,彤弓旅矢昭殊勛。草木衣被生陽春,漸摩風教俗以淳。秀民挺拔宣人文,甘棠蔽芾森若云。翼翼遺廟今尚存,歲時報祀羅酒钅尊。于薦蕙肴香苾芬,翕張造化參乾坤,神靈赫若搏桑月敦。唐澞《閩越王廟籍田記》:福城南去九里,曰南臺,又曰龍臺,上有漢閩越王廟。王當秦亂,保障吾閩,帥師助漢滅項,顯受封爵。及沒,廟食茲土,綽著靈跡,庇民之功,歷載祀典。邦人每歲六月半,為瓜蓮會,以盡報祭之禮。元至正十八年,行省平章政事普化帖睦爾嘗舍閩縣公田六十畝二分,以助香燈之費。田在還珠里者三十八畝七分二厘,在靈岫里者二十一畝二分八厘,有碑見存。初,廟前江心旋長沙洲,人以為神靈感召,因名大廟洲。故登志曰靈應洲,屬侯官縣一都之地,居民王方廣捍治成田,亦舍于廟,增助香燈。田計二百一十畝五分四厘。雖江水沖激,東傾西復,人皆知為廟田也。祠下居民鄭廣者,求為守廟,以田私人其戶,子神又將田之所入者,購易廟西陳氏園四畝、果樹三十三株,并籍于戶。是后,祠宇日敝,見者莫不咨嗟焉。成化癸巳,會耆民鄭得等發鄭神匿田及褻瀆之狀。太守唐侯珣核實,本之志書,證之碑記,參之輿論,是田與園實為廟之故物,始寘神于法。壬寅歲,適造版圖,唐侯乃籍其田復歸之廟。于戲!有大功德者,必百世祀。如王之捍大患,御大災,述于傳記者,昭昭可考。英偉之氣,默相動蕩,雖不系于田園有無,第妥靈揭虔之所,香燈弗稱,甚非國家崇重之典,與邦人仰報之意也。治民事神,守臣當務,修廟復田,實成千古之盛事。耆民鄭榮,莊思正等咸請紀石,以示將來,俾頑者知警,不敢復萌攘奪之念,乃為之言。其田園稅量具列于碑陰云。王恭《題無諸廟》詩:“野廟大江干,蕭蕭樹色寒。斷碑荒草沒。畫壁古苔干。龍去春潮在,猿鳴海月殘。英雄那可問,東逝正漫漫?!蓖鯌姟队^釣臺新廟》詩:“長江蜿蜓正趨東,白龍矯首如長虹。越王昔時此游眺,釣龍江上波為紅。元戎小隊騁英武,白日黯淡生雄風。山川形勢原如昨,人代興亡迥不同。雕弓寶馬今何在,剩水殘山跡已空。我從諸彥陟巃山從,山回江折望難窮。威儀尚肅前王像,俎豆重開舊日宮。云山南去何蔥蘢,乾坤中折江為通。開襟已在高臺上,迥入蒼茫煙靄中?!?br />
          阮公祠在歸善里,祀宋晉安郡太守阮彌之。舊在烏石山麓,明萬歷七年祠圯,移建今所。國朝乾隆十一年,巡撫周學健重修。

          忠懿王廟在郡治東,慶誠寺之左。本王故宅,有唐季侍郎于競撰《瑯琊王德政碑》豎廟門內。晉開運三年,閩地人吳越,錢氏命即王故第立廟祀之。宋開寶七年,刺史錢昱新其廟,立石以紀,并塑故都押衙程赟、建州刺史孟威等二十六人配食。政和中郡守羅疇,紹興中,郡守張守相繼修葺。明萬歷二十八年,王裔孫諸生一騰請于撫按重修,轉運副使王亮亦王裔孫,董其役。四十年,巡撫丁繼嗣重修。國朝康熙元年,巡撫許世昌重修。唐于競《勅建瑯琊忠懿王王審知德政碑》:粵自范金合土之制,云師火紀之名,禹別九州,堯咨四岳,莫不簡求良輔,宏濟兆人,彰克勤克儉之能,垂可久可大之業。嗣太叔寬猛之政,循仲尼富庶之言,既茂勛勞,宜標篆刻。公名審知,姓王氏,瑯琊人也。其胙土命氏,疏源演派,代濟其美,史不絕書。后以太祖就祿光州,因家于是郡焉。曾祖友贈光祿卿,王父蘊玉贈秘書少監,父恁贈光州刺史,繼贈太尉,公即太尉之季子也。初,公兄潮志尚謙恭,譽藹鄉曲,善于和眾,士多歸之。福建節度使陳巖既向其名,又以所屬泉州求牧,乃遣禮而請之。及到任,頗著嘉聲。后巖在軍病甚,不能視事。軍士等懼無統馭,皆愿有所依從,泉牧遂以郡委于仲弟審邽,而與公偕赴。至則積惡屏去;為善者獲安。因詔授節度使,累加檢校右仆射。于是,刬其訛弊,整其章條,三軍無嘩,萬姓有奉。乾寧三年,仆射構疾,且付公以戎旅,仍具表奏。尋加刑部尚書、威武軍留后。俄授金紫光祿大夫、右仆射、本軍節度使。公器局端雅,識理融明,稟崧嶠之真精,得圯橋之妙略。及膺帝命,寵陟齋壇,細柳連營,旌旗動色,蒲蘆蒞政,草樹逢春。一年而足食,足兵,再歲而知禮,知義。方隅之內,仰止攸同。曩以運屬艱虞,人罹昏墊,農夫釋耒,工女下機。公既統藩垣,勵精為理。強者抑、而弱者撫;老者安,而少者懷。使之以時,齊之以禮,故得汙萊盡辟,雞犬相聞。時和年豐,家給人足,版圖既倍,井賦孔殷,處以由庚,取之盍徹。夫述職之道,底貢為先,九邱爰序于厥包,五霸是征于縮酒,雖甸服之近,江漢之中,或遇阻艱,亦絕輸賦,惟公益堅尊獎,慎守規程,松柏后凋,風雨如晦,地征旁午,天庫充盈,共仰勤劬,咸知匡戴。嘗以學校之設,是為教化之原。乃令誘掖童蒙,興行敬讓。幼已佩于師訓,長皆置于國庠,后造相望,廉秀特盛。閩川以南,地雖設險,人尚爭雄,或因饑饉洊臻,或以刻剝為苦。萑符易聚,巢穴難探。公感之以恩,綏之以德。且曰:吏實為虐,爾復何辜。示以寬仁,俾之柔服。遂使數十年之氛祲,遽致廓清;一、千里之封疆,旋觀昭泰。張綱以單車入壘,虞詡用絳縷擒奸。以古況今,彼猶懷愧。爰自天寶艱難之后,經費實繁,聚斂之臣,名額滋廣,即山鳩利,任土庀財,峻設堤防,頗聞貝周贍,洎經烽燧,仍患崎嶇。三司之職務空存,四海之輪蹄鮮至,公按其程課,命以權衡,盡葉舊規,尤彰宏業:而又奉大雄之教,崇上善之因。象法重興,導師如在。虹梁雕拱,重新忉利之宮,鈿軸牙簽,更演毗尼之藏。而又盛興寶塔,多舍凈財。日麗飛甍,霞攢彩檻,頑艷回向,遠邇歸依。用俾群緣,皆同妙果,佛齊諸國,雖同臨照,靡襲冠裳。舟車罕通,琛贐罔至。亦逾滄海,來集鴻臚。此乃公視以中孚,致其內附,雖云異類,亦慕華風。宛土龍媒,寧獨稱于往史;條支雀卵,或可繼于前聞。自燎熾西秦,煙飛東觀,魯壁之遺編莫救,周陵之墜簡寧存。亟命訪尋,精于繕寫,遠貢劉歆之閣,不假陳農之求,次第箋題,森羅卷軸。夫四鄰共守,蓋在偃革之期,七德方修,必假御沖之備。是以恢張制度,固護基扃,程功而莫匪子來,作事而適當農隙。立崇墉之百雉,表巨屏于一方。巖邑湯池,曾何足數,折筋縈帶,固不可憑,未若暫勞,致茲永逸。兵戈洊[HT6SS]起,帑庾多虛。凡列土疆,悉重征稅,商旅以之而壅滯,工賈以之而殫貧。公則盡去煩苛,縱其交易,關譏廛市,匪絕往來,衡麓舟鮫,皆除守御,故得填郊溢郭。擊轂摩肩,竟敦謙讓之風,驟覩樂康之俗。閩越之境,江海通津,帆檣蕩漾以隨波,篙楫崩騰而激水,途經巨浸,山號黃崎,怪石驚濤,覆舟害物。公乃具馨香黍稷,薦祀神祗,有感必通,其應如響。祭罷一夕,震雷暴雨,若有冥助。達旦則移其艱險,別注平流,雖畫盆鳥爭馳,而長鯨弭浪,遠近聞而異之。優詔獎飾,乃以公之德化所及,賜名其水為甘棠港,神曰顯靈侯。與夫召神人以鞭石,驅力士以鑿山,不同年而語矣。于戲!辨真金于大冶,認勁草于疾風,不有良臣,誰康澤國。尋就加平章事,檢校右仆射如故,腰懸相印,手握兵符,益壯軍聲,彌新殊渥,又改光祿大夫、檢校司空,轉特進檢校司徒,然而物議輿詞,功厚賞薄,以為爵祿未稱疇庸。于是異姓分封,仍加井邑,轉檢校太保、瑯琊郡王,食邑四千戶,食實封一百戶。公之仲兄審圭阝,自守泉郡,一紀于茲,黠馬皆調,疲人盡泰,公性惟雍睦,氣稟中和,韻契塤箎,政侔魯衛,可謂高明輝映,超絕一時者也。公以天下兵馬元帥、太尉、中書令、梁王,勛格穹昊,德服華夷,奉大國之歡盟,為列藩之表率。今節度都押衙程赟及軍州將吏耆老等久懷化育。愿紀功庸,列狀上聞,請議刊勒。元帥梁王以公如河誓著,匪石情堅,累貢表章,顯陳保證。朝廷冀宏誘勸,特示褒揚,將建龜趺,合徵鴻藻。兢謬居清列,曾乏雄文。頃歲嘗詠《皇華》,往宣宸旨,已于視聽,親飫徽猷,今之執簡濡毫,得以研精覃思,備陳懿績,實無愧詞,乃作銘曰:日月麗天,舟楫濟川。內外克乂,股肱惟賢?;此L清,緱嶺方寧。慶隨祚遠,材為時生。伯氏雄特,泉人仰德。求瘼斯勤,頒條有則。冠軍被疾,付以師律。政教翕張,士庶寧謐。懿彼閩越,帥實英杰。地列周封,心馳魏闕。圣澤汪洋,元戎啟行。有典有則,為龍為光。高懸秦鏡,理道自靜。比屋懷仁,連營稟令。航海梯山,貢奉循環。務其輸委,毋憚險艱。周征之術,公田什一,約以有程,守而勿失。輕徭薄賦,謳歌載路。高掩龔黃,遐追召杜。鄉校皆游,童蒙來求。雅道靡靡,儒風優優。惟虺吹毒,久依山谷。罔恣陸梁,竟忻柔服。法宮梵宇,勝因所主。崇構斯精,福慶攸聚。佛齊諸國,綏之以德。架浪自東,驟山拱北。墜簡遺編,繕寫精研。麟臺矗而,武觀森然。畚鍤其勤,雉堞連云。永制爾敵,用壯我軍。關譏不稅,水陸無滯。遐邇懷來,商旅相繼。黃崎之勞,神改驚濤。役靈祗力,保千萬艘,劉驥荀龍,塤箎雍雍。維邦維翰,以侯以公。元帥梁王,武步龍驤。挺彼七德,削平四方,公能事大,推心斯在。風雨無逾,歲寒不改,殊勛茂績,盡瘁宣力。國之丹青,邦之柱石。位冠臺鼎,任隆兵柄。重以徽章,寵分異姓,優詔銘功,萬古英風。貞珉是勒,垂之無窮。宋錢昱《重修忠懿王廟碑》:若夫非常之人,必有非常之事者,眾所聞矣。其或功及于國,道濟于民,生居茅土,沒饗廟食者,求諸前史,罕有其倫。是以黃石立祠,皆因遺跡。沔陽致祭,實表舊功。故圣人之制也,法施于民則祀之;以勞定國則祀之。茍無所稱,實曰誣祭。公名審知,字詳卿,姓王氏,本瑯琊人。秦相翦三十四代孫。高祖曄,唐貞元中,為光州定城宰。有善政以及民,因遷家于是邦,遂世為固始人。曾祖友贈光祿卿,王父蘊玉贈秘書少監,父恁累贈至太尉、光州刺史,公即太尉季子。形質魁秀,機辨明敏。負英雄之氣者,必相交友。學韜鈐之略者,咸詢智謀。懸知五典之書,暗合萬人之敵,遠近服其義勇,鄰里推其孝弟。嘗有善相者詣公之門,視其昆弟三人,曰:富壽皆一體也,而季當位極人臣。自是公竊負之。尋遇陟岵興悲,在原軫念,恭事孟、仲,嚴若父焉。乾符末,鯨網全疏,鳧毛屢落。磨牙吮血,中原正苦于傷殘;脫耒裂裳,四海盡疲于征戰。公蓄慷慨之氣,負縱橫之才,每或撫髀暗驚,彎弧自誓曰:大丈夫不能安民濟物,豈勞虛生乎?于是,豪俠相許,寢食不忘。雖大鵬未飛,已具垂天之勢。而神馬一躍,終同追電之蹤。屬王緒者,憑巢寇之戈矛,盜霍邱之土宇,遽言得志,遂啟無厭,但思于弱吐強吞,豈顧其幸災樂禍,因乃大掠部屬士民,以廣隊伍。于是,公之昆季咸與焉。及秦宗權竊弄五兵,遍侵四境,緒內乏嬰城之計,外無善鄰之助,遂率眾以作竄,欲避地而偷安,玉石俱焚,孰能分別?豺狼當路,無匪縱橫,率豫章儒怯之中,偶番禺受害之后,凡經藩翰,靡或支吾。自潮陽抵漳浦,百姓畏其涂炭,五馬避其鋒刃;豈知兵忌不戢,人慎無恒,狃蒲騷者,終至敗亡。好草竊者,焉能長久?動蓄自疑之志,轉乖同義之心。適當軍眾不賓,遂為部下所害。公素敦誠信,累涉艱危,既負出眾之才,仍諳武事之術。且兵不可以無主,將不可以失人,眾遂推公而立之。公居下惟謙,事上必順。雖輿情之有屬,在公論以不忘,乃曰:予蚤事二兄,常若嚴訓,豈有弟為大將,兄居其下者乎?遂奉長兄潮,以帥其眾。仍獲清源為所理之地。公用是惡道路之多梗,憤貢賦之不通,實欲致理一方,克平群盜,外維征繕,中則經營。運籌之勝負預知,攬轡之澄清可待。兵馬使范暉奪符印以自尊,奉題緘而不遜,恣行誅戮,罔事綏懷。人既類于倒懸,時合當于逆取。公比緣觀釁,因得徵辭。遂舉勤王之師,以伸吊民之義,躬事戈甲,身臨矢石。范暉扁舟欲遁,疏網難逃。遂為海人梟首以獻,公既殲元惡,乃布優恩,凡曰協從,悉令宥過。用仁信以御下,行慈惠以血阝民。曾未浹旬,已聞致理,百姓愛之如父母,三軍畏之如神明。遂迎長兄潮,經理是郡,復請仲兄審圭阝,迭居舊邦。武肅王表率諸侯,蕩平大憝,吳越盡歸于賜履,江淮咸奉于專征,以其能務忠勤,遠求薦擢,遂奏授本道廉察及泉州符印偕命焉。尋朝廷以寰海挺災,久勞我武,東南靖亂,獲庇吾民,遂升本州為威武軍,授潮節度觀察處置等使。仍以公為節度副使,獎勛績也。洎元昆殂謝,眾庶歸依。公乃躬受遣言,式俟朝命。明年春,帝恩遠降,人欲是從。初,授公檢校刑部尚書,威武軍節度兵馬副大使,將委什連之任,攸居武職之勞。一之曰:訓習驍雄;二之曰:蘇息疲瘵。用心數月,善政聞天,于是進端揆之資,正元戎之位,齋壇高筑,軍幕大開。分州司屏翰之權,握漢節鼓鼙之任。未幾,顯居使相,特賜戶封,方隆推轂之寄,尤籍秉鈞之力,當多難未弭,聊同指臂之相須,及具瞻有歸,實賴股肱之別用,式資補袞,俾重褰帷。天復元年,載正乾綱,重光帝座,言念七閩之地,實符八柱之功,特頒渥恩,用越倫等,賜武庫戟十二枝,列于私門,非恒例也。自是日鐘百祿,歲奉九遷。公致君愈勤,述職無怠,萬里輸貢,山澤不系其賒,一心尊戴,風雨不改其志,昭皇累嘉忠節,別錫異數,欲酬懋德,豈限彝章。天祐元年夏四月,封瑯琊郡王,食實封一百戶,尋屬龍蛇起陸,戎馬生郊,人心未厭于有唐,天命已歸于新室,公知微不爽,居暗罔欺。梁祖之即位也。才傾推解之恩,繼舉疇敷之典,三公互拜,萬戶連封。呂尚帝師之尊,官榮既極,子儀中令之貴,考限惟同。尋復進封閩王,加福州大都督長史。迨莊宗之建王業也。神州克復,宇縣咸寧,欲敦柔遠之心,先下念功之詔,遂增井賦,仍改功臣,式覃北闕之恩,用倚南門之寄。公方推拱極,既效安邊,惟治民素屬于優勤,而得疾遽從于綿篤。百齡無效,五福先全。以同光三年十二月十二日薨于正寢,享年六十有四。朝廷素欽盡節,俄覽遺文,既增憗老之悲,豈慳錫終之典,冊贈尚書令,謚曰忠懿,禮也。公生當離亂之運,出值艱難之秋,割據一方,蓄養百姓,得深溝高壘之固,有披堅執銳之眾,贍水陸之產,通南北之商,鑄銅于蜀山,積粟于洛口者,不足言其富也。連臨淄之袂,投淝河之箠者,不足言其庶也。至若外涵大度,內用小心,慎刑既及于精詳,舉事悉從于簡略,犯則不赦,令比秋霜之嚴,恩本無私,惠如冬日之暖,民惟道化,吏以法繩。此可以稱善為政矣。言必皆中,行罔自欺,非正辭不人于聰,非公事不宣于口。居常無聲色之樂,生平以禮義自守。念十家之產者,躬行節儉,懷五子之歌者,心誡荒唐。每當爍石之威,未嘗操扇,才屬雞鳴之后,早見嚴裝。以德報恩,遠逾萬里,至誠感物,動契百神。此可以稱善立身矣。興崇儒道,好尚文藝,建學校以訓誨,設廚饌以供給。于時兵革之后,庠序皆亡,獨振古風,郁更舊俗,豈須齊魯之變,自成洙泗之鄉。此得以稱善教化矣。懷尊賢之志,宏愛客之道,四方名士,萬里咸來。至有蓬瀛謫仙,鴛鸞舊侶,或因官而忘返者,或假途而借去者,盡赴筑金之禮,皆歸簪瑁之行,其余草澤搜羅,魚車待遇者,固不可勝紀。此得以稱善招納矣。尊天事地,奉道饗神,無非克誠,足以監德,而素欽釋典,大廓法門,眾善皆臻,何德不報。無漏上智,苾蒭散布于諸方;有作良因,伽藍遍滿于樂國。煉郎山之堅固,鑄六丈化身,镕麗水之光輝,寫五千秘藏,事非為已,愿乃庇民。此得以稱善求福矣。功惟理亂,志在盡忠,安不忘危,常為恃險之戒,小當事大,罔違與國之道,以至覆盂數郡,高枕三邊,雖昆彭致霸之儔,未能繼踵,在佗述自尊之患,固不同風。此得以稱善守位矣。且天惟祐德,民本懷仁,公饗富貴者三十年,傳冊封者,四五世,遺愛銘于人口,忠節書于國史,臣子之盛,不亦大乎?迨茲陵谷變遷,箕裘廢墜,寂寞闕以時之薦,凄涼同乏嗣之悲。士農工商,慕舊政以如在,潢汗蘋藻,望遺廟以如存。丙午歲,我師恤鄰,闔境向化,遇今大元帥吳越國王位鐘壓紐,運偶負圖,當保大定功之初,行興滅繼絕之義,既克寧于民庶,思咸悅于鬼神。每念閩州所歸,本由王氏而盛,雖子孫異代,已同薰燼之香,而春秋二時,宜陳籩豆之禮,遂命以公舊第為忠懿王廟,仍參常祀之數,霸主爰修于廢祭,藩侯遂立于叢祠,行馬戟枝,尚存故物,豚肩尊酒,早薦惟馨。塑山庭月角之容,立偕老于飛之像,庭廡未周于工績,槐檀旋改于光陰。舊徑難尋,已絕羅含之蘭菊;重門長閉,但多仲蔚之蓬蒿。既乖與祭之儀,殊缺致誠之所。宋開寶七年秋九月,大元帥吳越國王,以時和年豐,家給人足,俾答福謙之佑,遂申咸秩之典,凡曰祠廟毀廢,競出錢帛修完。乃命衙直將,躬授人工,旁搜材植、補遺基而皆備,易舊物以咸新,曾出逾時,已云告畢。奢儉得以中度,規制得以合禮。朱軒粉壁,隨晚霽以生光;修竹喬松,向寒霜而吐色。挺曹筆則陰兵欲動,斗郢工則神馬將嘶。步從悉周,精靈如在。矧以故鄉將吏,開幕賓僚,當其草昧干戈,屢經勞苦,洎自拊立基構,盡享崇高。乃塑都押衙建州刺史孟威等二十六人以配享焉。斯廟也,前瞰清流,右連凈剎。一路自無于塵雜,四鄰皆屬于幽奇。曉霧才開,先露列窗之岫,疏鐘雖近,不驚繞樹之禽。公昔也嘗游宴于斯;今也復祠祭于此。始易宅而為廟,矧將廢而能興,茍非陰德不衰,令名未朽,又豈能身歿之后,有如此之盛乎?昱叨居是藩,獲畢斯事,仰嘉猷之未遠,聽遺愛以長新。爰屬短裁,庶存實錄,燕然敘事。雖有謝于孟堅;峴首感人,亦未多于叔子。乃為銘曰:極天曰岳,惟岳有神。蓄是英氣,生是異人。干霄利劍,瑞世祥麟。爰當季運,實庇蒸民。唐德將衰,群雄欲出。陰霧垂地,利氣蔽日。豺豕猖獗,雀蒲縱逸。茍非偉才,焉濟王室。權為巨盜,緒亦朋奸。欲亂中夏,首屠光山。誰謂英杰,同罹險艱。終則竄跡,能無厚顏。爰率部民,同徂萬里。緒為眾惡,公得眾美。因戮兇人,遂奉君子。立功著名,自此而始。漳浦既寧,清源復平。遂以政事,授于難兄。孝實至性,謙惟直誠。靜乃揖讓,亂則經營。憤彼閩川,拊茲裨將??僚皾u篤,政刑俱喪。銳旅大驅,凱歌連唱??硕ㄒ环?,式諧眾望。始參貳職,已播列勛。屏翰之美,朝廷備聞。迨居重鎮,繼事明君。盡忠竭節,松茂蘭薰。偃仰大藩,陰庥五郡。雖曰功庸,亦由時運。二柄齊舉;七德兼訓。令子令孫,當年振奮。真王重望,上相清規。陵谷雖變,馨香不衰。俯緣甲第,遂立嚴祠。年礻冀屢易,籩豆或虧。霸主推恩,良時有待。舊廟克新,遺蹤不改。奐爾金碧,儼然神彩。靈貺芳名,千秋如在。明葉向高《忠懿王贊》:有貌紫光,有髯戟長:惟忠懿王,王來蒞閩。閩壤棘榛,孰開其屯,王乘白馬,大旗蔽野。閩山之下,父老來迎。簞食壺漿,我父我兄,兇除穢辟,綏我衽席。施及蠻貊,大貝南金,臣節弗淫,帝鑒乃心。豐碑突兀,作鎮閩粵。甘棠勿伐,王子王孫。椒聊衍蕃,代高其門。王澤悠悠,玉貌茲留,賁于千秋。徐熥《元夕》詩:“慶城燈燭夜輝煌,照見豐碑字幾行。此是先朝湯沐邑,年年歌舞祭閩王?!辈軐W佺《謁忠懿王廟》詩:“翔鯤祠貌古,杰獸石文斑。作鎮猶茲土,招魂自故山。文章窺逸韻,戎馬得愁顏。一代興亡地,惟存梵宇間?!?br />
          天后宮在南臺山萬歷《府志》:神姓林,莆田都巡檢愿之季女也。生于五代末年,少而靈異,能知人禍福,室處凡三十載而卒。累著靈驗,凡航海必載其主舟中,每遇風濤,有禱則應?;虻?,或鵲,或燈光,舟人見之,則險夷而利涉矣?!彼涡臀迥?,賜廟額“順濟”。紹興二十六年,封靈惠夫人,賜廟額“靈應”。三十年,封靈惠昭應夫人。乾道二年,封靈惠昭應崇福夫人。淳熙十一年,封靈惠昭應崇福美利夫人。紹熙三年,封靈惠妃。慶元四年,封靈惠助順妃。嘉定元年,封靈惠助順顯衛妃。十一年,封靈惠助順顯衛英烈妃。喜熙三年,封靈惠助順嘉應英烈妃。寶祐二年,封助順嘉應英烈協正妃。三年,封靈惠助順嘉應慈濟妃。四年,封靈惠協正嘉應慈濟妃。是年,又封靈惠協正嘉應善慶妃。景定三年,封靈惠顯濟嘉應善慶妃。元世祖至元十八年,封護國明著天妃,尋加顯佑號。大德三年,封輔圣庇民天妃。延祐中,封護國庇民廣濟明著天妃。天歷二年,加靈感助順?;莼樟姨?,賜廟額“靈慈”。明洪武中,封昭孝純正孚濟感應圣妃。永樂七年,封護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃。國朝康熙十九年,平定臺灣,神涌潮濟師,勅封護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃。二十三年,封天后。五十九年,特予春秋致祭。舊有宮在郡水部門城下,建自前代,明時累經修葺。雍正十一年,總督郝玉麟,巡撫趙國麟重建。今所奏請扁額,御賜“錫福安瀾”四字。乾隆十五年,巡撫潘思榘重修。一在閩安鎮,康熙十九年,總督姚啟圣、巡撫吳興祚建。潘思榘記:南臺山去福州城九里,崇阜屹立,俯瞰閩江,舊名釣臺山,東越王余善曾釣于此。筑臺曰釣龍,后曰越王臺,曰南臺山。今則盡忘其故,直呼之曰南臺矣。閩江濫觴浦城,合建延、邵、汀諸郡之水,奔流千里而入海。珍貨所趨,煙火萬家,大舟扁高帆,洪濤無際。而百年以來,倚為垂恩儲祉,去艸甾捍患者,厥惟天后之神,實宮其土。凡出封之朝使,入貢之陪臣,與夫海賈之往來,舟師之陳肄,農田水旱之不時,胥走而禱焉。其昭明肸蚃,應若桴鼓;其灼然見于睹記者:宋宣和中,路允迪使高麗,七舟俱覆。獨迪之舟,賴神護濟。于是始建順濟之廟。乾道二年,閩大疫,神降于白湖,揚泉以療之,于是始膺夫人之秩。明永樂時,內監鄭和通道西洋,累得神佑,于是始普天妃之封。我朝德盛懷柔,神尤效靈。初平臺灣,繼殲寇亂,師捷而速,繄神之助。于是始加天后之鴻號。臺廈、湄州、并頒御書,用顯靈貺。而茲廟之匾,則雍正十一年,前總督郝公玉麟具疏特請者也。銀膀赤文,熠爚扶桑,典禮崇重,視古益備焉。其始作之年月,已不可考。自明萬歷甲辰至今凡四修,而又將壞矣。余以閱戰艦來謁廟下,將謀重繕,藩臬諸君忻然倡捐。商于茲者,咸樂輸助,庶用以集。乾隆已已十二月,鼓皋召匠,而海防同知郝君歸自邵武,與閩令吳君勸督益力。今年九月,廟成,縻白金一千六百。面江,繚以周垣屏其前,由左右掖而入,中為門。門三涂,門內為饗殿,后為屋,以祀其土神。大門之外,廣場戲棚,其旁簃則官府將事者息焉。東偏則棲僧之舍也。材良而工堅,繡桷金鋪,軒檻連延,彤采之飾,爛若云煙。二君可謂有勞,而諸商可謂知所報矣。廟有神本傳,余取而觀之。神姓林,世居莆田湄洲嶼。五代時,閩都巡檢諱愿之第六女,生宋太平興國四年。一云,生建隆元年,一云,生元祐間。夫太平興國,太宗年號也。建隆,則太祖始代周之元,而元祐則哲宗年號也。世代遼闊,相去遠矣。且傳云,神之升化在雍熙四年。太宗凡五改元,而雍熙次太平興國之后,神若果化于是時,齒僅九齡耳,安得有飛云游海之事乎?惟生于建隆庚申,化于雍熙丁亥,則年二十有八,要為可征耳。至閩亡在石晉開運二年乙已,下逮宋哲宗元祐初元丙寅,計一百四十二歲,林公即多壽,豈能尚存,此其說之最無稽者也。夫聰明正直之為神,有功德于民則祀之。以神之靈異慈濟,功應祀典。則第曰:生而神靈,沒而為神,斯足昭神懿矣。何必為是紛紜之說哉。吾因嘆事久而失故,名偽而亂真者,何可勝數?不獨南臺部婁一山也。神之赫然在上,世不難誣之矣。實沈臺駘辨于子產,此聯閩之方志,故附論之,以告后之人。郝公名霪,甲辰進士,霸州人。吳君名至慎,丙辰舉人,震澤人。諸捐助姓氏別劖碑陰。

          東岳行宮在易俗里,即五代閩所建東華宮之泰山廟。宋大中祥符間,浸廣其制。明崇禎間重修。

          善溪廣應廟初名鱔溪,在桑溪里山峽間。有二潭,下潭廣六尺,深不可測,距上潭五里。相傳閩越王郢時,有大鱔長三丈,為民害。郢第三子號白馬三郎,以勇力聞,射中之,鱔纏以尾,三郎人馬與鱔俱死,害遂絕。邑人立廟祀之。唐貞元十年,觀察使王翃禱雨有應,新其廟。咸通六年,觀察使李瓚奏封龍驤侯。五代,閩王審知奏封宏潤王。宋慶歷六年旱,郡守蔡襄自為文禱之,讀畢大雨。修葺其廟。熙寧八年,勅封沖濟廣應王。紹興十七年秋,大雨,中夜水暴出,聲聞數十里。詰朝,有石高廣二丈,峙廟后如堵,水左右注,庭除無恙,人以為異。紹定五年,加封孚祐王。淳祐八年,郡守陳塏以禱雨至,謂神親殺鱔,其靈在神,不在鱔也,為更今名。宋曾鞏《禱雨文》:嗟乎!旱也,誰則為之。芃芃之稼,將槁而萎。嗷嗷之眾,曷望而依。維閩屬者,寇賊之罹。逮其既附,我士已疲。余丑成群,百十睢睢。跳浪出沒,負力乘山戱。亦有為渠,諸偷所推,相望棋布,未受縶羈。室家莫寧,遠近并疑。我畜以柔,亦震以威。從有法賞,不從系累?;驍_而序,或就躔徽。逮歲朔易,蕩定無遺。山林夜行,笑語追隨。天子圣德,海邦是綏。今此大田,既碩而齊。俾不卒成,敦忍為斯。神有靈跡,國人所祗。神有顯號,天子所躋。委能起之,槁能澤之。胡寧有余,斂而不施。我用卜日,蚤駕以馳。即告潭側,尚其聽之。攘除驕陽,騰云擴霓。播為甘雨,霈灑淋漓。俾農有秋,百物是宜。熄偷與爭,長置刑笞。人于報事,豈有斁思。

          祠山廟在九仙山平遠臺下。神姓張,名渤,吳興人,或曰武陵龍陽人,生西漢末,游苕雨言之間,卒而為神,顯于廣德州之橫山閣,閩人祀之,素著靈異。明林世吉詩:“路入祠山景最清,傳聞此地有仙靈。天連一水橫窗白,云擁千峰繞檻青。何處瑤笙游縹緲,空遺玉像儼儀型??先菹率壳笳嬖E,愿就巖頭夜禮星?!?br />
          會應廟在左三坊。舊為靈澤廟,神號五龍順化王。列位五,配以方色,五代閩時建。宋皇祐中,邑人以旱禱,甘澍大至。北位黑龍,鱗甲尚帶池萍。紹圣四年,郡守溫益新其廟。乾道三年,郡守王之望請于朝,錫額“靈澤”,邑宰丁長卿撰記。淳熙十四年,安撫使賈選奏改今名。

          靈顯廟在螺洲之滸。神劉姓,兄弟三人:行全、德全、待全,淮甸人,唐劉德威之后。黃巢之亂,行全兄弟御寇有功,閩人祀之。宋淳祐十一年旱,鄉人禱雨,立應。賜額“靈顯”。

          武勝廟在安民崎東,神陳姓。晉天福二年,封武勝王。宋時,廟宇屢新,建左右二侯祠。明永樂二十年重修。成化十年,重建門廡。

          顯應廟在飲井山西麓,神姓陳,名石嚴。初,與其弟觀察使巖同廟于里之蘆川。宋嘉祐七年春,遷今所。開禧、嘉定間,水旱蝗疫,屢禱[HT5,6”SS]車取應。寶慶元年,賜額“顯應”。開慶元年,封石嚴曰仁濟侯,巖曰惠濟侯,侍郎陳益撰《廟記》。

          烈威祖廟在使君橋北。神陳姓,與其二弟名俱不傳,生五季末。兄弟以貞義自持,沒而為神。御災捍患,叩禱車取應。宋時,累封侯爵。

          通濟王廟在光俗里。宋嘉定元年建,祀唐末人林浦。初,浦避地海濱,凡斥鹵之巔,島嶼之涯,皆鑿井以給行人,人謂林公井。及卒,甚著顯應,里人祀之,有司上其狀,賜封號。。

          五顯廟在郡治東南,通津門樓上。初,在河之南岸,名五通廟,亦名龍官廟,景德中建,康定進士方暠為記。后廢,祀于此。

          靈濟宮在金鰲峰下,祀五代時南唐江王徐知證、饒王徐知諤,晉開運間建。宋太平興國八年,里人方玨立祖廟于芝嶼。祥符元年,又立廟于潢溪。政和七年,潢溪廟廢,并遷今所。明永樂十五年,拓其基,而大新之,春秋致祭?!稌x安逸志》:男子曾甲,世居閩縣金鰲峰下灌園。園中有破祠,其神常棲箕,自稱兄弟二人,南唐徐知誥之弟知證、知諤也。晉開運二年,率師入閩,秋毫無犯。閩人祀我于此。自是書符療病,驗若影響。永樂間,成祖北征不豫,詔曾甲入侍,運箕有驗。遂封知證清微洞元真人,知諤弘靜高明真人。[HT6,7”SS]勅有司建廟。又立廟京師,加封金闕真君、玉闕真君。正統成化中,累加封號為上帝,朔望令節,俱遣官祀,及時薦新,四時換袍服。又遣官致御制碑文,豎于廟左。弘治間,侍郎倪岳、大學士劉健并請罷革。明成祖《御制碑文》:朕惟自古英賢,為名臣著庇民之功,沒為明神贊天地之化。鼓動流蕩,行乎雨間,以蔭福斯民,御災捍患,噓枯吹生,濯濯洋洋,如在其上,如在其左右,蓋非智慮所可得而測也。詩曰:神之格思,不可度思,矧可射思。其此之謂歟!惟九天金闕明道達德大仙、顯靈溥濟真人江王,九天金闕宣化扶教上仙、昭靈博濟真人饒王,其功德充溢。蓋若是已。神南唐之胄,生有民社之勛,沒錄仙班之籍。伯仲齊美,華萼聯芳。領職上天,火翟靈下土。呼吸響應,電邁風行。下民是冒,父母其依。慈祥仁愛,物賴以寧。乃者朕躬弗豫,用藥百計罔底于效。神默運精靈,翊衛聯躬,頃刻弗違,隨叩隨應,屢顯明征,施以靈符,天醫妙藥,使殆而復安,仆而復起,有回生之功,恩惠博矣,盛矣。朕揆德涼薄,何由獲茲,永懷神德,曷其能忘。海深岳峻,其焉有極。蓋有功必報,國之恒典。是用祝冊,加封神號,伯曰:清微洞元沖虛妙感慈惠洪恩真人,仲曰,高明宏靜沖淡妙應仁惠洪恩真人。舊號俱如故。大新廟宇,亢爽軒豁,稱神所棲。爰勅有司,虔潔香火,春秋祭祀。歲易時衣,給灑掃五戶,表朕悃幅,答神鴻庥。雖然,神功之厚,而報赍之薄,神固無責于報否,在朕心不能已矣。夫天地之德曰生,神體天地之道,弼亮化機。出幽人明,翕張欻忽。遨游太清,監觀四方,濟利群生,功在霄壤。昭昭若此,固有不可得而名言者,乃彰神績,勒于貞石,樹之于廟,垂示無窮,并系以詩曰:天產英靈為世杰,出入幽明猶一覕。生著勛勞保甌粵,沒為明神崇偉烈。芒芒海甸倚芘扌越,雨旸寒燠調以燮。冬無凌競夏無暍,冷氣遠殄靡颶颲。下稌高黍歲穰杰,驅掃不祥定妖薛蟲。晨鐘暮鼓樂髫耋,卓彼鰲峰峻且嶻。蜿蜓回抱天造設,春蘭薦芳秋菊馝。寒泉白石漱清潔,神之游兮羽葆翳。飛云翩翩道幢節,欻來忽往靈僁僁。呼吸響應速以偈,濟利溥博無時歇。四時報享繁獻醊,衛朕之力疇與埒。維矢銘心與刻骨,書恩著德勒堅碣,垂示萬古昭日月。英宗《御制靈濟宮碑略》:神之先蓋出顓頊之后,封國于徐,至偃王修行仁義,得國人心,致后嗣之繁。逮神伯仲,皆南唐義祖忠武皇帝之子,伯封江王,仲封饒王。初,奉命守金陵,后俱奉命率師入閩。愛民之至,民用慕戴,建生祠于金鰲峰之北,圖像致敬,如嚴父焉。一日謂眾曰:“來歲吾與汝別,然不忍汝違?!奔捌谙嗬^化去。未幾,神降于人,言并奉上帝命,列職斗宮。于是,閩人益虔祀禮。祀下有潭,遇旱禱者,潭出赤蛇,云氣隨起潭面,甘雨如注。潢溪霖潦暴溢。民庶倉皇,望祠致懇,忽有役夫如云,操畚鐘疏瀹,水不為患,而竟失役夫所在。宋熙寧中,閩人劉彝知桂州,御蠻寇,韓世忠戰大儀鎮,吳玠戰和尚原,皆得神助以捷。蓋神生有至德,沒著明靈,為國家生民殄遏邪沴,愈遠而愈盛也。我皇曾祖太宗文皇帝臨御,嘗夢二神人,言南處海濱,來輔家國,上異之。明日,適有禮官言閩中靈濟二真君事,正符所夢,遂專使函香迎請神像,至于北京,而于宮城之西南,作洪恩靈濟宮,以奉祀事。因神舊號加以徽稱。惟神至仁,有禱輒應。歲時薦祭,式豐以嚴?;首嫒首谡鸦实?,皇考宣宗章皇帝率循舊章,咸隆祗禮。朕承天序,仰體先志,增崇祠宇,寅奉威靈,復加神號,曰九天金闕明道達德大仙、顯靈溥濟清微洞元沖虛妙感慈惠護國庇民崇福洪恩真君,九天玉闕宣化扶教上仙、昭靈博濟高明宏靜沖湛妙應仁惠輔國佑民隆福洪恩真君。因祠之成,書神世系及功德之大者,刻諸貞石,以示久遠。陳嚴之《謁二真君祠》詩:“金玉隆徽冊,瓊臺侈上儀。祀從天帝廟,傳自永皇時。宮錦殊恩錫,龍章太史詞?,幘帒惺?,靈異至今疑?!?br />
          按:《南唐書》,知證,溫第五子,封江王,改封魏王。知諤,溫第六子,封饒王,進封梁王。嘗游秫山,編虎皮為大幄。號曰虎帳。忽遇暴風,飄虎帳,碎如飛蝶。知諤驚,遂棄歸,數日卒。二人并不至閩,亦不聞雅意道術。又按:《蟫巢別志》考景前后遣將攻閩者,具載于史。末嘗有知證、知諤領兵之事。則所云、屯兵金鰲峰下者,妄也。且知諤之死,在知誥昇元三年五月。于時,景未即位,猶未加兵于閩。惟知證之卒,在景保大五年三月,正當王延政之次年,而陳覺等之敗,亦在是月,又與明年化去之言戾。至云兄弟相繼,則尤妄之妄矣。二百年來,淫祀矯誣,無有能正之者,倪岳、周洪謨等亦但言其篡臣逆子,不宜載祀典,未能舉史傳事實始末,以證流傳之訛,宜當時之不能盡革也。

          榷務廟在鳳池坊東,祀五代榷務使張睦。睦榷務時,有惠政,民廟祀之。

          竹林通應廟在仁慶坊。相傳井中有龍,歲旱禱之即雨。宋紹定、紹圣中,里人弗戒于火,望屋上甲士標竹林旗,撲火者無數,火尋滅。淳熙間、廟前周氏火,亦然。雨旸疾厄,隨禱輒應。嘉泰三年,請于朝,賜額“永惠”。

          顯靈廟在勝平里,祀里人林亻愛及其子衎。宋康定間,浙寇窺福州,亻愛與其子衎傾貲守隘,賊至,大破之。官軍掩其功,衎憤恨而死,亻愛亦尋卒。鄉人哀而祀之。屢著靈異??刀ㄩg,有司以聞,賜額顯靈。咸淳七年,封亻愛福恩侯,衎協惠侯。

          昭格廟在義谿東。宋陳禾子輝,官長沙丞,攜長沙王香火于此。鄉人祀之,以為士神。

          曾公祠在九仙山麓,祀宋郡守曾鞏。

          羅豫章祠在嵩山麓,祀宋儒羅從彥。初在郡城北。國朝康熙十三年,火。雍正十年,建于今所。以李侗、朱子配。朱子祠,一在石井巷;一在冶山,東曰:文筆書院;一在合北里;一在郡城外碧山寺旁。明董應舉《建紫陽先生祠題詞》:吾里龍柄,故宋鐵冶場也。昔紫陽先生以偽學禁避地寓此,所題,‘躍龍津’石刻猶存。按年譜,紹熙五年,彭龜年攻韓侂胄,胄黨張貴模、沈繼祖等遂以偽學發聲轉攻之,榜諸朝堂,而先生褫職。繼祖之疏實出胡紘,其所撰造事跡,投合言官,多鄉曲射利人也。蔡元定遂以是編置。又三年,先生別元定于寒泉精舍。又五年,有旨令以朝奉大夫致仕。六年,而先生卒。當時射利小人附會侂胄,不能盡滅。先生之行與學,徒以“偽”之一字蓋之。先置元定于法,以禁學先生者。又因先生以及圣賢義理之學,不知當時士大夫所得于韓氏者幾何?而喪心若是,可哀也。夫計當時群小所以偽先生者,謂足抹殺先生,不知先生因此益重。其避跡所至,從之學者,多所成就。至今海隅,一字一跡,傳以為寶。如龍蛇之章,星漢之躔,使人望而增氣。蓋天理民彝,圣賢統緒,非韓氏之所得而滅,而射利群小所,為竭力攻蔑者,徒以廣布先生之跡,使之無遠不屆爾。予嘗與同里君子俯仰寤慨,而郭復之父心山公,遂倡祠于躍龍津。而予亦以十金助。未幾,應召北首矣。此事誰其竟之,所恃同里諸君子協力贊成,使先賢遺跡,燦然復興,他日,予歸瞻拜祠下,誘群俊相與紹明遺教于無窮,豈非諸君子之大賜也哉?

          黃勉齋祠在府學射圃,祀宋先儒黃榦。舊在烏石山西。明嘉靖間,移建今所。[HT6SS]宋真德秀《勉齋祝文》:勉齋先生黃公,惟公之在考亭,猶顏曾之在洙泗。發幽闡微,既有補于學者;繼志嗣事,又有功于圣門。采諸眾言,奉以侑食。英靈未泯,必樂于斯。

          陳北山祠在射圃,祀宋儒陳孔碩,子□[HT5,6”SS]衤付。國朝乾隆二年,巡撫盧焯重修。

          胡氏五賢祠在藤山麓,祀宋儒胡安國,子寧、子宏、子寅及從子憲。國朝康熙四十五年,賜額曰霜松雪柏。乾隆三年,巡撫盧焯重修。

          康山廟在易俗里。神姓趙,名時疇,宋金紫光祿大夫賓之孫也,元泰定間卒,人廟祀之。

          靈溝廟在下鄭洋。元至正間,溪水泛溢,忽一木像乘浮槎,往來洪溝者數日,乃登于巨石上。是夜,里中父老咸夢一緋衣神曰:“吾素習岐黃,今當廟食茲土?!币钊?,各言所夢皆同,因立廟祀之,凡病者禱之,盡愈。

          柏姬廟在通津門右,巡撫都御史公署之左。元至正間,明兵下福州,行省郎中柏帖穆爾引妻妾登樓,諭以大義,死者七人,其女亦與其難,后人憐而祀焉。明巡撫商周祚《改建柏姬廟記略》:自古沒世而名湮滅者,不可勝數。獨忠義之神,千古猶生。故萇宏之血化碧,子胥之氣為濤,非虛語也。閩會城有柏姬廟。舊志,柏帖穆爾,蒙古人。至正間,以行省郎中蒞閩。國朝兵下福州,帖穆爾知城不可守,乃引妻妾登樓,諭以大義。于是死者七人,其女甫十歲,亦與其難,后人憐而祀焉。一說:麻喇國哈卜滿,永樂十三年,率妻子入朝,卒于三山,遂家焉。事聞,詔有司營葬,月給其家餼三石。其子感國恩,筑望京臺,畜白雞,司晨朝拜。令女養雞。雞斃,女以奉父命不謹,慚懼,從井死。自是家人時見女與雞出入壺闥。今神即此女。又按《晉安逸志》:麻喇國王女,前身名阿罕得兒,奉如來之教,師事蔥嶺獨眉和尚,以心慕貴盛,遂輪回麻喇王宮。獨眉聽知之,必欲終度此子,亦合掌而逝,托生王宮為白雞,王女見而絕愛之。永樂間,王率妻子詣閩內屬,未幾病死,女與白雞居,雞忽人語曰:阿罕得兒來前,頗憶蔥嶺周旋乎?女大悟,叩頭懺悔。雞乃說偈竟,女即持雞而化。閩人異之,號曰白雞小姐。三說頗有同異,其孰從而辨之?由前之說,理甚正,而事亦有據。由后之說,稍涉怪誕,似不經見。然宇宙大矣,何所不有,又未敢遽謂其河漢而無當也。博采先生之論,多從柏姬,且廟去柏氏故宅不數武。白雞云者,未必非拾遺十姨之訛。姬廟舊在院署之右,后遷于左,附岳祠后寢,余更為特祠祀之,經營其事,而捐俸以佐之者,游擊將軍褚翰也。

          厚嶼廟在厚嶼山。神姓葉,名忠,官至泉州守。既沒,顯靈,鄉人祀之。舟楫往來,有禱輒應。

          林素齋祠在金鼎峰,祀明知州林真。真知濮州,靖難師入,不屈死,妻陳氏抱牒自焚。國朝特予專祠,雍正七年重修

          忠烈祠在水部門外河口,祀明兵科給事中姚銑。銑死土木之難。正德十五年,于舊圓覺巷,改建祠祀。

          督學姚公祠在城南。明嘉靖間建,祀副使姚鏌。后,祠圯萬歷三十九年,提學副使馮[HT5,6”SS]烶修。

          崇報祠在九仙山南。明嘉靖間建,祀都御史林廷玉、副使高文達。正德間,衛卒進貴倡亂,廷玉、文達有定亂功,里人請建祠,有司春、秋二祀。

          彰義祠在吉祥墩。嘉靖四十年建,祀御倭陣亡將士。初,倭寇閩,至會城,把總童子明等力戰,沒,后總兵戚繼光平寇,合先后死士并祀之,為廣置祠田。

          報功祠在九仙山巔。明萬歷九年建。祀戶部尚書贈太子少保謚恭敏馬森以定郭天養等軍變。有司春、秋祀之。明王世懋《馬恭敏報功祠記》:皇帝御極之八載,閩有名臣曰大司徒馬公森,卒于懸車。禮官疏功德以請,詔予祭葬,已又贈公為太子少保,謚曰恭敏。蓋異數也。公天性精核吏治,前后督漕儲。為計相,皆稱絕。而生平出處大節凜然,純白無幾微玷。先為戶部侍郎,以養親家居。于時,島夷肆訌,客兵環集,而三衛卒忽嘯聚為變,壬戌三月難作。公道重表閭,德深化暴,片言蓍蔡,眾倚定傾,乃挺身誓眾,群嘩頓戢。歲十月,有司核軍興,亂卒復哄,城市洶洶幾壞。公又出諭,卒乃悔禍歸營。又明年開府,召誅渠率,尺籍安堵,民保室廬,以恬以熙,以迄于今,則繄公之賜,公之沒也,閩父老聚而言曰:而忘司徒公之活而命乎?能捍大患則祀之,禮也。則相與買山鳩材,庀工肖像,不謀于馬氏之子孫,不席于有司之戒令,云集雷動,不日告成。已又聚而言于兩臺之使,曰:昔在武廟時,三衛卒兩扌勾亂,林中丞高觀察實出而諭之,一聽一否,后竟以兵殲,民猶德此兩公,祠在九仙山下,可睹也。豈其我公之德與功,而出兩公下,將民力是私,而不惟令甲之載乎?敢以林,高之例請。則中丞趙公,直指安公實嘉與之,為錫嘉名,巍然昭揭矣。已又聚而言于督學之使,曰:吾民之報司徒公誠不難,自伏臘,顧林、高祠以春秋祭,載在祀典,使者獨為公吝一豚肩乎?世懋時忝學官,又為請得春秋祭,如兩公故事。公之冢嗣熒,時官留都,弗及聞,而叔子焱為諸生,世懋所取邑第一人也。乃以間長跪而請,曰:維先大夫功德在人,閩之父老而未有思也,焱不敢請。請而未得之于先生也。焱不敢請。焱而不為先生門下士也。亦不敢以請。今先生再有造于馬氏矣,則維是九仙一片石,為閩父老志謳吟,為先大夫計不朽,先生幸毋讓焉。世懋謝弗獲辭,乃為碑而鐫之,詞曰:昔在先朝,兵慘而驕。怙眾群囂,憑其虣鷙。以辱大吏,將戕將燹。萬口呶呼,誰解其荼。馬公司徒,驕兵載侮。司徒載撫,迄有寧宇。衛卒有言,惟公之全。頸血誰湔,矧我人士。嬉游老死,微公孰恃。公活我民,方公之存。公不任恩,公既乘箕,民食其貽,畚筑而祠。皤皤父老,在官載考。有紛其禱,顧謂羖童。母忘公功,生爾者公。公靈蒞止,弁而來祀。公之孫子,易名在常。尸祝于鄉,公永無疆?!?br />
          世忠祠在府學射圃。舊在縣治東,明萬歷十年建。祀明太子太保尚書謚文安林瀚,子少保尚書謚康懿庭□,太子少保尚書謚文僖庭機,孫太子少保尚書謚文恪燫,太子少保尚書烴。王世懋《林氏世忠祠記》:始,世懋為郎,事對山林先生于留都也。先生以少宰來攝大宗伯,會公、侯子習禮事起,而郎艸袞適病在告,世懋代為政。魏公愛少子,而匿其長,不聽出。先生諷之,始出。欣然謂世懋,中山王功德長,誰誘其衷,而服義如是。乃有幸其敗,而從中挑為亂者。事幾變,先生力持之。卒反正。留都口語籍籍,大司成至削秩,而先生之正議益伸。先生間嘗語所知曰:“吾備位卿貳,閱世久,僅僅戰而勝。王郎少年,甫筮仕,乃能爾邪。世懋于而時猶豪舉,頗快意詩酒間,顧心見先生,恂恂晨起衣冠,拜而后出,心竊景效之。先生時召郎對語,間酒食食之,至示所為詩,郎意云何,世懋意有不安,輒語無隱,先生不忤也。比世懋北遷,先生移書家兄,稱‘君弟身兼數器,退然不自有也?!逼癃q愧其語云。世懋首莊事林先生,而晚交于孫選君礦,間嘗語選君,今天下稱世家,獨君與閩林氏耳。代為忠臣,官至八座,而食不重味,堂不施棁[HT6SS],故足世也。不佞名,慕為義,而家有膏梁紈綺風,即以等世祿何別焉。蓋自是始,戢其不肖之軀,且命兒子輩為兩家子弟執鞭也。世懋雖臥家,常感先生知己恩,聞其喪,以不能為徐孺子自愧。會上復召為閩督學使者,入部首登先生之堂,朝于太夫人,而出召問掌故,先生于學宮祀乎?則先生與其父肖泉公兩尚書俱以物故未久,逡巡若有待也。世懋為檄下所司,同日祀之。而先生之介弟憲副君烴,與其冢嗣太學生世吉,始以狀來請于世懋,曰:吾林氏自太守公始起家,而生文安公。文安公列在名臣。文安公生九子,長為康懿公,季為先君肖泉公。肖泉公生吾兄對山公,凡三世,八座者四焉。吾父兄之亡,鄉人以為無愧于二易名者,請于中丞趙公、代巡龔公而祠之。前督學使者趙公顏,以世忠而未有記也,今先生實來。而適有義,故于吾林氏,是天以先生賜孤,而不朽其業,敢以記請!世懋泫然曰:夫林氏之世,若文安公忠,吾得之傳記,若對山先生忠,吾得之耳目。持是,以例兩公可知已。夫士操素業,博科名,非有符契。而四世得之,詎不難乎?科取士三百人,其登八座者,屈指恒不數計,而林氏得其四。天下稱南林北許耳。詎不尤難乎?若乃館閣詞臣,貴自唐、宋,成均、祭酒,號為國師,士得一為稀。而林氏三世若五等封此,國朝三百年來,所獨覯也。亡論閩士,即宇內用此侈林氏之世恩,何所不可。而趙公獨顏之世忠,則可謂得其本矣。昔在東漢,太尉楊震,司徒袁安,皆以忠節表世。而其后稱關西者,曰四世四公,稱汝南者,曰四世五公。兩家遂與東京終始,袁貴盛幾出楊上。而華嶠書云,袁氏車馬衣服極為奢僭,能守家風,為世所貴,不及楊氏也。由此觀之,林氏所貴在此不在彼矣。方逆瑾為政時,文安公且南,猶抗疏論事,卒以忤瑾貶歸,其意若曰:吾以此教吾子孫之事君者,康懿公而下,蓋凜凜于祖若父之訓也。一不靖獻,輒曰此非先臣所以教臣,其砥節飭行,累功勞以至是,豈偶然哉?然林氏四公,獨康懿公不讀書中秘,而最貴顯,嘗位宮保,與上賡和。三公皆為侍從臣,而皆官留都,不大究其用。對山先生受知于徐文貞公,亻危得之矣。乃以講義忤上旨,柄臣因是忌而擠之。其在南都時事,則世懋所親見其行事,豈不然哉?比沒而不能買一區宅,餅粟僅充,天下不以其貴盛為艷,而但以弗究其用為惜?然則林氏其猶有余忠乎?!妒勒f》云,中朝不亂,楊氏作公方未已。林氏貴盛埒許氏,樸忠埒孫氏,憲副君方以清修領東山望,而太學君博學稱詩,天之所以報忠臣后,意在斯乎?”

          袁公祠在提學道南,祀明巡撫袁一驥。

          尊道祠在提學道南射圃。明萬歷三十九年建。祀巡按御史聶豹、學憲劉廷玉、吳仕、劉丙、熊汲、胡鐸、潘潢、游明、金賁亨、姚鏌、邵銳、江以達、朱衡、蔡國珍、趙參魯,凡一十五人。今廢。

          張南津祠在東郊中山麓。祀明兵部員外郎張孟中。萬歷四十一年,福州推官周順昌請建。國朝乾隆十四年,巡撫潘思榘咨題,奉敕重建。

          南公祠在九仙山,祀明巡撫南居益,今廢。

          董公祠在府學射圃。祀明戶部侍郎董應舉,有司春、秋致祭。崇禎十四年建,國朝康熙二十八年修,雍正六年重修。

          烈女節婦祠在南門城左。國朝雍正元年,奉敕各縣建祀烈女節婦,有司春、秋致祭。一在西門城左。隸侯官。

          按《通志》:有水西大王祠,閩王審知建,祀其兄潮。又《明史·禮志》云:福州祀陳文龍?!苯窬阄丛斊涞?,姑存以備考。

          侯官縣

          社稷壇統祭于府壇。

          風云雷雨境內山川城隍壇統祭于府壇。

          先農壇統祭于府壇。

          邑厲壇附祭郡厲壇。

          文廟

          崇圣祠并見學校。各縣同。

          城隍廟在府城隍廟東廡。

          忠義孝悌祠并見學校。

          天后宮在烏石山。詳見閩縣。

          明德贊福王廟在府治西,舊名西湖廟。漢閩越王郢開州西大路,畚土成丘,后人即其地立廟祀之。自唐大歷以前,閩城得通祀者,釣龍臺、善溪、城隍,并此為四。

          惠安明應廟在烏石山之西。神姓陳,漢太邱長實之裔也,舊隱是山,沒而現異。唐元和后立廟。大中間觀察使羅讓,咸通間觀察使李播,皆以禱獲祐。至閩王審知,乃表其事,錫爵為侯,增至顯應王。宋熙寧八年,進封今號。

          螺女廟在螺女江濱。鄉人立廟祀之,今圯。一在螺洲?!端焉窈笥洝罚骸皶x安帝時,侯官人謝端。少喪父母,無有親屬,為鄰人所養。至年十七八,恭謹自守,不履非法。始出居,未有妻,鄰人共愍念之,規為娶婦,未得。端夜臥早起,躬耕力作,不舍晝夜。后于邑下得一大螺,如三升壺,以為異物。取以歸,貯甕中,畜之十數日。端每早至野還,見其戶中有飰飲湯火,如有人為者,端謂鄰人為之惠也。數日如此,便往謝鄰,鄰人曰:吾初不為是,何見謝也?端又以鄰人不喻其意,然數爾如此。后更實問,鄰人笑曰:卿已自取婦,密著室中炊爨,而言吾為之炊耶。端默然心疑,不知其故。后以雞鳴出去,平早潛歸。于籬外,竊窺其家中,見一少女從甕中出,至灶下燃火。端便入門,徑至甕所視螺,但見女到灶下,問之曰:新婦從何所來,而相為炊?女大惶惑,欲還甕中,不能得去。答曰:我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我權為守舍炊烹。十年之中,使卿居富得婦,自當還去。而卿無故竊相窺掩,吾形已見,不宜后留,當相委去。雖然,爾后自當少差勤于田作,漁采治生,留此殼去,以貯米谷,??刹环?。端請留,終不肯。時天忽風雨,翕然而去。端為立神座,時節祭祀。居常饒足,不致大富耳。于是,鄉人以女妻之。后仕至令長云。今道中素女祠是也?!?br />
          任公臺祀任放,在昇山之巔。亦名昇山壇,今圯。

          四仙祠在西禪山之東,祀徐登、王霸、董奉、任放。

          古靈廟在福頂山。神曰正佑王。唐天佑三年降靈,每歲孟春,鄉人祈福甚虔,因以名其山。宋政和八年,賜額“昭惠”。紹興十九年,封普濟侯。二十九年,加威顯。乾道三年,復加靈應。明徐火勃《古靈廟》詩:“古廟依山不記年,石巖斜對廟門前。瓦中碩鼠含香火也,樹杪饑鳥啄紙錢。百疊亂峰松塢雨,幾灣流水板橋煙。青莎滴酒神靈去,鐵騎無聲上九天?!敝x肇淛《古靈廟》詩:“松煙十里翠冥冥,立馬斜陽問古靈。香篆半隨樵火炷,廟門高對石巖扃。潮通荻浦千重白,路繞瓜山萬疊青。洞口云封人不到,漁歌遙隔蓼花汀?!?br />
          剛顯廟在烏石山,祀唐處士周樸。宋紹興初,張浚謫福州。夜夢一僧、一金紫人、一白袍士來謁。翌日,登山見三人像如夢,異之。三人者,樸與觀察李瓚及僧懶安也。后浚帥閩,疏于朝,賜號剛顯廟。今圯。鄭昂《剛顯廟記》并詩:“東漢之衰,陳蕃、李固、孔融之徒,相與標榜,以節義名世,故雖以曹公之陰賊,終身睥睨漢室不敢取。唐末名節掃地,君子在野,小人在位。朱溫以斗筲穿窬之才,談笑而攘神器,士大夫亦欣然與之,莫敢正議。使公得志,其肯以國與人乎?乃為詩以貽來者,俾歌以祀公。詩曰:公昔隱居烏石岡,老觀禪師同道場。法主懶安共徜徉,李、薛咨參互擊揚。擺脫利欲心清涼,是以能全此至剛。黃巢兵亂來福唐,公力抗之不肯降。欣然引頸齒劍芒,白乳上涌如雪霜。老賊自謂暴無傷,才殺人半于南方。公無爵位在周行,史臣不書名不彰。后三百年丞相張,夜夢三賢與迎將。翌日游山登公堂,宛如夢中貌昂藏。再來為州剡奏章,賜名剛顯烈有光。葺祠為廟飾棟梁,普與州人奉肴觴。于薦荔丹與蕉黃,歲時來享以為常。我作銘詩刻其旁,千萬億載死不亡?!?br />
          鐘山肅安王廟在城西鐘山寺,后唐三年建,閩王氏時,累加封號。晉開運三年,江南兵至,攻城得神助。漢天福十二年,改封今名。宋時,寺遭毀者再,火及廟輒滅。元豐五年,里人重修。

          北廟在北關外,去郡城十里。神姓劉,名行全。唐末,其妻兄王緒為秦宗權所逼,拔其軍南徙,以神為先鋒。至漳州,緒忌而殺之。王審知有國,痛其非辜,為立廟州北,出師捍敵,多著靈應。乾寧四年,奏封武寧侯。梁貞明五年,進封崇順王。宋政和二年,知縣吳與新其廟,自為記。

          昭利廟在越山麓。神為唐觀察使陳巖長子延晦。乾符中,黃巢寇閩,神慨然謂人曰:“吾生不鼎食以濟朝廷;死當為神以慰人望。及沒,祀于連江演嶼。宋宣和二年,建廟今所。五年,給事中路允迪使三韓,涉海遇風濤,賴神以濟。事聞,封協靈惠顯侯,詔賜廟額“昭利”。建炎初,寇犯城西,吏民禱于神。俄頃雨雹,水深尺余,盛夏如冬,賊驚遁出連江,欲肆掠,見士馬云布而去。四年,封褒應王,子姪九人,皆賜封列侯。宋宗正嗣濮王仲湜為記。

          東臺廟在鳳凰山之巔。五代閩時立廟,以神有捍賊御災功。嘉定二年,敕賜廟額“忠惠”??と肆謱钭?。

          廣施廟在龍跡山。宋太平興國間建。水旱有禱輒應。嘉祐四年,知縣樊紀旱禱,甘澍隨沛。增修廊宇。紹圣間知縣洪子著,大觀間知縣吳與,俱以旱禱輒驗,重創殿宇,又建亭其上。政和五年,轉運司奏賜廟額。

          龍嶺王廟在五十一都。宋時建。明崇禎間修。國朝乾隆十六年重修。

          閩山廟在閩山巷。神姓卓,名祐之,宋景祐元年進士,秀州判官。及卒,鄉人即所居廟祀之,號應公大夫。建炎三年,建寇猖獗,端平中,邵武山寇發,重慶中,汀寇發,神屢著靈異,現于云端,賊眾驚潰。守臣朱良驥、運判諸葛有聲,先后以事聞,初封廣利侯,尋加威顯,賜額“靈應”。明正統間,有司重修。萬歷三十一年,福建左布政使王恩民移檄本府,春秋致祭。

          都護廟在光祿坊。祀宋金紫光祿大夫方寘。今為里社。

          七賢廟在西門大街。宋建炎初建。祀王忠竭、鄭仲賢、鄭謹凈、鄭守道、鄭誠、王子元、王子清七人,皆鉅野人。五代唐天成中,群盜嘯聚,闔境賴神以安,故祀之。又有行祠在善化坊,俱廢為里社。

          馬仙廟在甘蔗洲中。有井名龍淵,歲旱不竭。又有廟在唐舉山,名圓峰閣,又名圓通。神為建安縣將相里馬氏女也,適人未一歲,夫亡,矢節養姑。每跣足出入,遇暴漲,無舟可渡,張傘仰置水上,乘之以濟,眾盡駭,語人曰:“我有姑在,終其天年,便當仙去?!遍}人多祀之。明鄭遷《眺圓通閣》詩:“昔年曾憩圓通閣,此日看山復過之。流水落花春去后,芳林啼鳥夏初時。巖中采藥將何適,江上亡筌卻是誰。夕靄婆娑雙樹晚,白云縹緲鶴歸遲?!毙鞜住队螆A通閣》詩:“古閣枕溪濱,年代已湮沒。山勢何嶙峋,溪聲無停歇。老樹倚云根,寒泉溜山骨。我來陟孤岑,石逕蒼苔滑。朝饗嶺上霞,夜漱波心月。處處煙景移,步步清興發。臨風開素襟,空山坐超忽。徐火勃《登圓峰閣》詩:江干聳杰閣,絕磴回圓峰。平沙積雪霰,空翠攢芙蓉??菅滤幉蓍L,欹石莓苔封。秋聲響露葉,夕靄昏云松。仙姬出何代,衤某祀香煙濃。幽僻寡塵鞅,歷覽稀人蹤。憑欄縱遠目,斜日鳴孤鐘?!敝x肇淛《登圓峰閣謁馬仙祠》詩:“危峰俯控碧溪橫,紺殿高標接太清。樹杪云沈千嶂色,窗前風咽亂濤聲。道人禮斗書丹箓,里婦祈靈乞化生。鸞鶴不歸春寂寂,白沙如雪暮帆平?!?br />
          溪源宮在龍潭山左。有屋數楹,祀張真人??と耸恐]夢,往來不絕。明林春澤《溪源夜宿》詩:“溪云飛鳥舄真源,溪上仙風清客魂。怪石倚松臨嶻山[KG-*3]臬,哀泉度壑弄潺湲。蛟龍洞口如相見,虎豹庭前不敢喧。高閣夜深聞謦亥欠,青鸞隨月到玄門?!蓖鯌姟端尴磳m》詩:“紆回藏石磴,窈窕隔塵寰。谷里乾坤別,山中日月閑。萬松清杳藹,一水響潺湲。即此澄真境,何須覓大還。境密川長聚,山回峰共攢。昔賢非鶴駕,此地啟星壇。丹灶何年閉,滄溪六月寒。黃粱炊正熟,無夢似邯鄲?!绷质黎怠断磳m乞靈》詩:“洞天何處最難名,此地仍開山水清。偶為尋真窺澗壑,卻隨飛夢入蓬瀛。參差錦石留丹灶,縹緲青云度玉笙。聞道仙靈還可接,愿乘白鶴向瑤京。溪源原自類桃源,別有桃花映洞門。水竹遠將人世隔,桑麻仍見古風存。潭清好趁游魚泳,樹密時聞幽鳥喧。明發又隨塵跡混,不堪遐思屢飛翻?!蓖跽俊队蜗磳m》詩:“深山蘿桂郁氤氳,古殿陰陰閉夕曛。百里清溪平涌月,千巖枯木倒巢云。參差丹灶花間見,縹緲瑤笙竹外聞。愿謝風塵來此宿,倘逢鸞鶴便為群?!?br />
          利澤廟在歐冶池南。宋紹興四年,有龍晝見池中,郡為立祠。乾道二年,參政王之望以禱雨有應,為請于朝,賜額。今廢。

          白馬廟在云程山,祀山土神。時乘白馬風濤中,以拯溺者,航海者多乞靈焉。

          振遠安福行祠在府治北。相傳北鎮之神也。宋嘉泰初,建于北城樓上。元季,??芄コ?,廉訪書記曲時敬領兵擊之。禱于神,不許,戰果不利。次日,又禱,許之,遂大勝。乃新祠宇。明洪武初,增筑城樓,遷于時敬舊宅。里民有禱輒應。

          順懿宮在烏石山,祀臨水陳夫人。宋淳祐間,郡守徐清叟請于朝,封宗福昭惠慈濟夫人,賜廟額曰“順懿”。閩人通祀之。明萬歷初,都督王尚文移建今所。一在閩縣嘉崇里。

          靈應廟在烏石山,祀鄒氏夫人。

          石夾廟在烏石山石天西。祀石氏二夫人,相傳為茲山神女云。

          林公祠在山兜尾,祀唐水部林慎思。

          司徒陳公墓祠在龍腰山右,祀唐觀察使陳巖。國朝康熙中,郡人林侗等修復巖墓。雍正二年,郡人李范于墓左創祠。陳治滋《唐司徒觀察使陳巖山亭碑記》:古來賢哲挺生,有為之略,御災捍患,功德顯著,禮宜百世祀者,乃不能保一抔之土,田夫、牧子得以芟夷湮滅之,此固仁人、義士所為憤惋而不平者,若唐觀察司徒陳公巖是也。當黃巢之亂也,起山東,轉掠江淮。為吳越錢鏐所逐,遂從江右趨閩,犯綏寧鎮,公率鄉勇擊卻之。僖宗賜鼓角,號九龍軍。巢下福州,節度使鄭鎰不能御,公助師,一鼓平之。鎰表公泉州刺史,嗣又表公自代。鎮閩九載,大著威惠,撫納王氏潮兄弟焉。及巢陷京師,僖宗奔蜀,代州刺史李克用破滅之。四年之間,屠名城,陷王都,毒遍天下,其能倡義與抗者,惟克用,鏐與公而已??擞酶覆龂?,弟克讓,三冢葬代。明萬歷中,盜發晉王冢,有指使感夢,發吏捕盜,為修墓而去。宋熙寧間,錢氏墓在錢塘臨安者,蕪穢不治,趙清獻為請修祠墳,坡公《表忠觀碑》所為作也。獨公短世讓賢,厝于會城北。王氏國亂,為南唐所并。公墓當以此墮壞。歷今九百年,莫有過而問者??滴跛氖昙咨?,有村農持公銘石求售,廣文林君侗兄弟讀其文,知公墓所,率諸生陳祈廣等請于制府,事格不行??滴趿晷脸笄?,閩人士始克義捐修葺,歸石于壙,樹石于阡,冥器務具,新冢巍然,則李君范之力為多。又以祀典未備,無以為馨香崇德報也。復于雍正三年冬,請于署,制府宜公檄有司,歲撥侯官田租八兩,以供祀事。明著為令。而李公之心未已也,揖士大夫而告之曰:“維司徒公倡義旅,遏亂略,綏懷閩士,復手握將印,擇人而授之,其豐功偉烈,何遽不與吳越、沙陀等。今即窀穸依然,體魄無恙,而一椽未建,無以障風日,肅觀瞻,是委鉅典于草野也,凡茲土木之役,予其任之。乃即公墓右數崇岡之麓,背山面湖,筑丙舍一區,堂廡閎敞、垣墉堅厚,凡飲食庖湢之所悉具。又筑小屋三楹,以為守冢之宅。經始于雍正四年十二月,以次年二月訖功。升主之日,陳牲薦醴,合樂于堂。數十年來,閩人士咨嗟嘆恨以為闕典者,至是而崇報之事具舉焉。夫事有不幸而出于久遠,野無可尋之跡,史無可征之書。古來之王、侯、將、相豐碑巨闕,荒涼澌滅者何限,若陳公之官爵薨逝,備書于綱目,而黃璞所撰銘文,所謂厝于敦業鄉太平里者,又歷歷可考。千百年后,又有激昂慕古之士,如林廣文兄弟者,起而表章,且與陳祈廣諸人毅然力爭其事;又得樂善好禮如李君范者,慨然任興復之責,始終不倦,以告厥成功,是皆觀察公在天之靈默牖之也。按淳熙《三山志》:公兄石嚴,初與公同廟,祀于邑之蘆川,繼遷飲井山西麓,封仁濟侯,賜額‘顯應’。公長子延晦,當宋宣和時,顯靈于海上,建炎間著異于連、羅兩邑,敕封褒應昭利。王子姓九人,皆賜侯爵。初,廟在連江東岱所曰演宮,再建越山麓,曰東瀆九侯廟。知宗正事濮王仲湜為碑記。今亦無存。而演宮香火特盛,是則觀察公之血食吾閩,世世勿替,又非沙陀、吳越之所可及也。廣文林公侗為吾閩文獻,年八十有九。弟佶,壬辰進士,官中書。舍人李君范以子宮封奉政大夫,陳祈廣為名諸生,例皆得附書。予既志其顛末,且歌以祀公。歌曰:九龍鼓角障南方,達彼巨憝靖陸梁。豐功偉績書太常,隴岡郁郁映湖光。歷世九百久彌昌,墓門無恙松槚長。鬼風神雨何洋洋,公兮龍旗來帝旁。九侯倏忽相攜將,春秋不忒羞我觴。蘭有秀兮菊有香,惠我民兮年谷穰,自今千祀永無疆!”

          古靈祠在西關外象山麓。祀宋學士陳襄,有司春、秋致祭。初,祠在萬歲巷。國朝康熙元年,移建今所,督學陸可求為記。后廡為集賢堂,以襄所薦士司馬光、程頤、張載、蘇軾、曾鞏等三十三人配。雍正七年,布政使趙國麟捐修。八年,奉敕重修。中有曲洞、荷池、勺橋、吟臺、竹林、松嶺、梅城、止亭諸景。一在古靈故里。宋時,設像屏風前,明尚存。明高廷禮《謁古靈祠》詩:“寂寂古靈祠,明明仙居宰。當時化百里,惠澤流千載。家林廟貌存,不啻桐鄉愛。何以詠甘棠,古榕綠陰大?!绷种尽吨]陳先生祠》詩:“循吏猶傳舊姓名,鄉閭廟貌草長青。輝輝俎豆垂千祀,濟濟云礻乃[HT6SS]繼一經。遺愛半凋荒碣字,英魂偏結故山靈。至今野老來祠下,遙楫高山尚淚零?!毙旎鸩猍HT6SS]《過陳先生故居》詩:“曾從冊府見遺書,立馬西風問故居。草沒龜趺眠石闕,屋頹鴟吻易門閭。英靈像設塵埃里,零落孫枝喪亂余。猶有半山臺榭勝,祗今猿鳥哭荒墟?!敝x肇淛[HT6SS]《過陳述古故居》詩:“蕭條曲逕鎖秋煙,異代衣冠尚儼然。自向木屏書世系,誰從秘閣購遺編。連云甲第余雙碣,漏日茅茨祗數椽。惆悵古靈山下路,聞孫自種鹿門田?!?br />
          周子祠在道山麓,祀宋先賢周敦頤。五代孫大同知延平府,遂籍閩郡,建祠祀焉。歲久圯廢。乾隆十一年,巡撫周學健重建?,F二十二代嫡裔孫周馨奉祀。

          道南祠在光祿坊。祀宋儒楊時,宋寶祐六年建。成化元年,督學副使游明重建。并祀羅從彥、李侗、朱子,有司春、秋致祭。嘉靖八年,提學金賁亨增祀程顯為正饗。三十一年,提學朱衡又以程頤同祀。歲久祠圯。四十一年,提學金立敬重修。萬歷八年,廢天下書院,有司改額曰三山公館。十三年,巡按御史楊四知題請修復,仍立祀典。后祠宇為人侵沒。三十八年,提學熊尚文查清舊址,修葺,復以羅從彥、李侗、朱子栗主配饗。國朝康熙二十四年敕修。明謝肇淛《重修道南祠記》:憲宗純皇帝應期立極,體道崇儒。乃以自孟氏沒,儒術絀,微于漢,亡于唐,至宋而中興于周、程,其弟子散游于海內,最著于閩之朱徽國,徽國受之李愿中,愿中受之羅文質,文質受之楊文靖。于是,推本程子“吾道南”之語,勅建道南書院于龜山先生之鄉,奉祠先生。先生,延平產也,遂建延平。督學使者游公明,按籍而得先生舊祠于福州之道山,曰道山書院,因而葺之,更額‘道南’。已而出教,召先生裔孫侍祠。越半年無應者。乃檄延平、召之于家,家推其支屬機。機至,使者居機于書院之離榭,補博士弟子,世世承襲,著為令。機卒,傳子,至孫芬。萬歷初,張江陵為政,令廢天下書院,誤及道南。芬抱先生木主,出居私室。頃之,有詔復舊,而芬與子應增皆已前卒,遺孤九皋方孩稚,祠遂為豪右剖割若列隧。三十七年,督學使者豐城熊君謁祠而傷之,因檄侯官邑大夫吳江金君墮壞侵據,悉復書院舊規。余聞之,谷梁子宮室不設,不可以祭。龜山先生之在祀典也,豈非昭德章軌,為國重事哉!余為諸生時,蓋嘗駿奔祠下矣。雞豚牧于皇堂,什器庋于神幄,未嘗不于邑茹嘆也。嗟夫!自非毗世鴻儒,貞教宏化,疇能留心于經祠盡祭之義者乎?夫魏無忌,俠士之雄也!漢高猶祀之于大梁,范蠡,霸國之彥也,而越王金鑄其像。況夫先生上繼先正一貫之統,下開后學千載之傳,而顧不保三畝之祠于其苗裔耶?以斯知二公之舉甚盛典也。敬執簡而記之。熊尚文《謁祠文》:“于惟龜山道宗列圣,親承北學之傳;教演《六經》,創辟南來之統。爰至豫章、延平,益相承于一脈,迨乎考亭夫子,隨兼集其大成。海濱鄒魯,悉資群賢羽翼之功;饗祀春秋。舊有特祠崇報之典。顧流傳既久,而祠宇浸荒,始緣假館諸生,耽為游息之別業,繼坐僦居氓隸,漸成牧畜之穢場。于是,或有構木誅茅,竟生心于席卷;或有窺窗伺牖,陰蓄意以侵漁;或有潴其宮,而鞠為蔬圃;或有穴其地,而戲為樗蒲。上不足以妥先靈,下非所以觀來學。凡有綱常之責,可無興起之圖。第尚文自受事于茲,殊苦校文未暇,雖曩因歲考之竣,曾造謁其遺祠,然粗修肅拜之儀,未詰窮其竊據。惛惛襲舛,幾虛度乎此生;赫赫儒宗,幸假靈于今日。始知偵訪,深用驚惶。隨檄縣以清查,務周詳于檢勘;追奪其已侵之地,即寸址必使復原;驅逐乎占住之人,雖諸生毋容寢處。且量捐薄俸,庀役繕修。薙蔓草于庭階,榱題稍煥;坯垣墻于界限,侵削無虞。又祠門扃鑰,專責云仍之管承;若苾祀牲牛全[HT6SS],豫飭有司之潔備。崇儒盛典,或者藉以永光;為道夙心,庶幾無至終負。聊薦蘋蘩之奠,愿言幾席之歆。

          海濱周先生祠在道山麓,祀宋儒周希孟。

          六賢祠在越山,祀宋先賢周敦頤、程顥、程頤、邵雍、張載、朱子。國朝康熙五十七年,巡撫陳瑸重建。

          九賢祠在道山般若臺旁,祀宋儒楊時、游酢、胡安國、羅從彥、李侗、蔡元定、蔡沈、黃榦、真德秀。

          李忠定祠在西關外,祀宋丞相李綱。明正德十五年建,即公墓祠也。有公手勒二帝賜詔敕列堂中,明季毀。

          道原祠在貢院南,合祀宋儒林之奇、黃榦。明正德十七年建。

          林文昭祠在三山驛之南。宋儒林之奇與其徒呂祖謙講學處也。歲久傾圯。明成化間,裔孫培重建,像文昭祀于中,左配東萊,右附文昭仲子子沖,及子沖之子耕。萬歷三十八年,督學熊尚文修葺為記。國朝雍正八年,奉敕重建。明熊尚文記:閩地夙稱鄒魯,而倡道三山,則文昭林先生實稱鼻祖云。先生蚤師呂本中,親受濂洛之衣缽,隨與其徒日傳習發明。尋第紹興進士,宮秘書省,轉閩提舉。會世不能大用其道,隨以祠祿家居,益閉門著述,谹辟講壇,四方髦俊重趼及門者,匪啻千百計。而呂祖謙、林子沖、劉世南輩則最稱高足。當時稱先生師弟,固儼然洙泗遺風也。余不佞,束發抱牘時,每從經傳讀先生注疏,咸鑿鑿賢圣格言。又嘗橫披《宋史》,見先生論列,如排安石新說,遏金虜和議諸疏,侃侃無減獲麟之筆,輒慨然向往,殊以不及登堂奧為恨。既釋褐數載,偶濫竽閩學,因得諏先生祠宇,豎在三山驛之前,渴欲躬薦俎豆,然方拮據校閱,未暇也。居三年所,會已竣閩事,濫叨量移代去。乃思遍謁諸儒祠廟,以了為道宿念。乃先生之裔孫林中鸞投牒向余鳴泣,謂祖祠近為馮夷播虐,且久被無賴侵削竊處,實繁有徒,方不能訶止,可若何?余聞而愴然,曰:夫膠閣翹館,劉屈氂廢為馬棧,古今賢喆猶扼攬欲絕,矧以赫赫大儒之靈寢,而忍令桀黠久據,致淪于草莾乎?亟檄下侯邑,量捐微俸,庀工繕修。殘榱折杗,罔不飭也;漏霤敗甍,罔不新也?庭除蔓草,罔不薙也;崩圯壞墜,罔不舉也;湫底如潦,罔不塞也;借棲之鳥鵲,穢處之貍狐,罔不驅斥而祓除也。無何?舊宇稍已煥然改觀,而先生靈爽,庶幾其妥安矣?既一日,余以蘋蘩薦先生于位,而其裔孫林中鸞從旁匐請余一言為記,以備異日之防。余惟道未墜地,而秉彝好德,即行道猶有同情。故信陵舊祠,奉祀不絕,欒公遺社,過者必式。彼徒以區區高義,猶足固結易世之人心,乃先生道術,傳于洙泗,淵源祖于濂洛,即當日紫陽氏猶推為諸儒領袖,其學術醇粹如此。以秉彝之好,律之斯祠,且將百代瞻仰,惟是異日之竊據何慮焉?況祠立于郵傍,固停驂過轍者之所必式也。即有奸宄欲脾睨其間,安知負綱常之責者,不更為大創如今日者哉?雖然,亦顧為之后者何如耳?蓋折薪負荷之戒,箕裘堂構之慮,亦儒者雅言之。故漢儒尊明經術,征其后多墜世業。即厥祖遺澤未泯,閥閱可尋,有識且以遙遙華胄訾之矣。今先生家法俱在,試使諸孫輩率由不悖。令當世征林氏之文獻者,不至如漢儒之后,則斯祠血食,巋然如魯靈光之長存可矣。是在后人亟勉諸,敢記其歲月于石?!?br />
          李延平祠在楊橋巷,祀宋儒李侗。一在越山。明徐渭《謁延平先生祠》詩:“祠下風來好,單衣行暮春。杏花鏗而瑟,柏樹灑然身。默坐澄千慮,傳燈與一人。自慚何所似,馳馬醉歸頻?!?br />
          朱子祠一在道山麓,曰先賢石室。一在城南天皇嶺,曰道山祠。一在郡城西,曰西湖書院。一在共學書院,一在文藻山。宋真德秀《晦翁先生祝文》:“晦翁先生朱文公,比歲以來,先生之祠偏于寓內。某麾符所至,必敬謁焉。假守三山,實忝師帥之責。方將推崇先生之道,以興士風而采眾言,以為勉齋黃公續承師訓,以淑其徒,當侑食焉。涓辰奉安,不敢不告?!?br />
          劉氏諸賢祠在城西南鳳岡幽蘭谷。初名五賢祠,明永樂中建。祀宋儒劉彝、康夫、藻、砥、礪凡五人。萬歷間,增祀嘉譽、世南子價。國朝康熙十六年,奉敕修葺。雍正七年,巡撫劉世明重修。明馬森《鳳岡劉氏諸賢祠碑記》:劉氏諸賢祠,祀宋儒劉公彝,康夫、藻、砥、礪五先生也。永樂間,當事肇建于懷安邑鄉之八都。豈以近里居,而追崇表章,樹之風聲哉?初,扁名五賢祠。督學潘樸溪公改名諸賢祠。宋陽山公、二山公、龍灣公,僉議著之祀典,每春秋次丁,委官致祭,蓋自萬歷二年始也。夫圣賢之生弗偶,五百年必有王者興,其間必有名世者。唐、虞三代,氣運隆升,應期而出。至孔子時降世異,故不得位,而但與三千之徒,大明其道,以詔后世。孟子沒而學絕。周濂溪崛起,得不傳之緒于遺經,以授二程。吾閩楊龜山載道而南,其一脈所宗者羅豫章、李延平,視當時諸賢較著。朱晦翁則集諸儒之大成,濂、洛、關、閩,并稱,天下萬世宗之,固鄒魯乎海濱者也。楊、羅、李、朱皆延、建產也。其在福則有劉氏諸賢。銀青光祿大夫彝,從胡安定學,居官多治績,召對以正學啟沃,著《七經中義》百七十卷,《明善集》、《居易集》各三十卷,《水經》四卷,及《注禮記大全》。奉議郎康夫,從周希孟學,著《志述》二十七卷。秘閣修撰藻公,從羅豫章學,以孝聞,賜粟帛,并名其里為錫類,著《禮書易解》。樂昌令嘉譽,從李延平學。迪功郎世南從林拙齋學,與呂東萊相友善,父子潛心問學,蹈義秉禮,為鄉邦敬禮。砥、礪中神童科,從朱晦庵學,嘉其篤志,授《先天太極圖傳》。嘗言履之兄弟可與進德,以時禁偽學弗仕,著《王朝禮論語孟子解》。子價從黃勉齋,克承父志,是皆賢人也,而并生于一門,世豈有盛于此乎?是宜祠而祀之。然所祀止五賢,尚遺其三,議或未之考耶!程叔子謂;無善士,猶得以明乎善治之道,以淑諸人,而傳之后;無真儒,則天下貿貿然,莫知所之。是可知澤在當時,終不若繼往開來為扶世功大也。若劉氏諸賢,究其所學,皆足以羽翼乎道統,則固不可謂之非真儒也。是故,既崇之學宮,列之道南書院,又專祠特舉秩文祀典,如此其詳悉,有以哉。今撫龐惺庵公因前監察臺雙江公曾豎華表,題曰一門道學。既兵火,復申題之,屬予為之記云。

          許公祠在道山石林。祀宋門下平章事許文定將,將子龍圖直學士份,裔孫明提學豸袝。

          靈顯廟在郡治西。神為里人林元。水旱禱之,多應。元大德中書省以聞,詔立廟,賜額今名。

          劉巡檢廟在北門外。巡檢名濬,元至正間,為連江縣寧善巡檢,殺賊有功,既又與賊遇,被執,死之。帥府上其事,贈福建行省檢校,詔立廟北門外,春、秋致祭。今廢為里社。詳見《名宦》。

          忠毅侯廟在譙樓右百步。元至正十四年建,祀副都元帥陳君用。明永樂十四年重建。

          董忠獻祠在三山驛左。元至正二十五年建,祀參知政事董文炳。福州路總管劉文亭為記。

          柏郎中祠在后街。明洪武中建,祀元行省郎中柏帖穆爾。

          真武廟在北城全閩第一樓。明正德二年建。

          嚴公祠在北門,祀劉宋時里人嚴勝。明洪武三年,都指揮秦藝、參政王純旱禱于神,甘澍大沛,撤舊廟而新之??と岁惈暈橛?。

          唐公祠在城西,祀明郡守唐珣。弘治中建,歲久祠圯。萬歷十六年,知府江鐸重修。

          宋公祠在烏石山,舊在東關外,祀明戶部主事宋宣。奉命巡鹽時歸里,有御倭功。

          忠烈祠在善化坊,祀明參政孫燧。嘉靖中,改懷安社學。萬歷二年,燧孫御史錝修葺。三十九年,巡按陸夢祖重修。

          懷憫祠在郡城西南,明嘉靖十二年建。祀獄變遇害左布政查約、參議楊瑀、都指揮王翱、經歷周煥。初,在郡治西南,后移今所。

          睢陽廟在道山亭西,明萬歷間建,祀唐張巡。

          留愛祠在萬安橋西。明嘉靖四十年,知府吳崧募商修萬安橋,立祠,匾曰留愛。后改祀正德、嘉靖間郡守龍泉葉溥、泰和歐陽鐸、崇陽汪文盛、山陽胡有恒,尚書馬森記。

          仰德祠在貴安山,明隆慶四年建,祀布政使陳錫。

          薛公祠在烏石山,祀明先儒薛瑄。

          殷公祠在郡城西,明萬歷三年建,祀巡撫殷從儉。明林燫《殷公祠記》:殷公祠者,祀吾省故殷巡撫公也。公諱從儉,廣西臨桂人。隆慶五年,奉璽書以僉都御史督閩軍務。明年,召入為副都御史。未幾,卒。閩人罷市哭,如哭所親。喪西歸,里巷哭以過樞,婦人則哭于門內,得人心如此。燫時為文吊之。自嘉靖間,吾土有倭寇,至尊旰食,思得紓南顧憂。于是,朝議謂宜置撫臣。蓋歷數公者,至譚司馬始定之。又歷數公者,至公始安之。當時,識者或以燫為知言云。公卒之三年,閩人思公不置,為建祠西郊外,萬歷二年某月某日也。遂為述其事,系以詩曰:閩號樂土,辟海一隅。民之質矣,山耕水漁?;蛑位蚍?,撫我何如?當嘉靖末,倭夷用急。劉我人民,掠我城邑。鯨波未澄,燕幕安集。赫赫明明,肅皇圣武。命譚大夫,作鎮開府。掃除東夷,綏寧南土。喪亂既平,既安且定。載號載呶,有作弗靖。赤子龍蛇,卒驚百姓。穆穆昭陵,怙冒至仁。交武大吏,孰予撫閩。選于眾舉,殷公其人。節鉞旄蓋,殷公至止。田畝多荒,瘡痍未起。譬冶亂繩,宜寬而理。滔滔大海,群蠻在東。有將矜勇,往殪彼戎。毋寧鎮靜,勿覬有功??鼙I之余,室家懸磬。軍需旁午,有嚴其令。無寧撙節,緩征馳禁。公宴賓佐,樂舞有奕。請卜其夜,樂不可極。令此三軍,向晦宴息。公命經營,子來歡趨。彼食其力、吏勿追呼。令此百城,安于里閭。先時公出,盛其軍容。公于簡閱,贏卒以從。先時公府,盛衛以兵。公在宴處,庭無人聲。鄭歌僑如,蜀思諸葛。民之無祿,昊天降割。西郊之外,湖水之滸。作廟翼翼,籩豆有楚。弗殄禋祀,千秋萬古。

          宗公祠在烏石山鄰霄臺之西,祀明宗提學臣。萬歷初,觀察徐中行建。徐尋轉江藩右伯,卒,閩人并祀之。明王世貞《宗公祠碑記》:往嘉靖五年戊午,島夷起閩海,躪福清,遂以其勁搗省。大帥恐甚,部分諸監司乘城守,而故廣陵宗君子相以參議得西門。西門最為省要害。郭外氓叟婦稚逃賊來入者,踵相嚙也。宗君大開門,縱其入。諸見阻他門者,亦轉徙而入,凡數萬計。于宗君之數稱冠諸道,遷其省按察副使、督學使,竟用積病,周歲卒。宗君之為參議副使,而汀守徐君中行以事趨幕府,故善君,因得從君游。其游輒于西門之烏石山,昔人所詫以為靈仙窟宅者。宗君樂之,謂徐君曰:吾去吾官,若脫屣耳!而不能遽舍茲山也。庶幾神游哉?蓋宗君沒之十六年,而為萬歷丙子,徐君自謫起數遷而為其省之參政,以至按察使,嘗經行西門,嘆曰:“此宗君所人避寇吏民道也。謂其父老若猶記宗使君否?”父老涕涔涔下,乃搜贖鍰之羨與學匿租者百五十金,為祠費,行地得烏石址。喜曰:“此故宗君所屬神游地也。其必食矣。檄侯官令周裔先為堂三楹,圍以石墻,而門與西山對,復得傍寺僧之匿田,供歲事,其民以時禱祈者,勿禁。徐君乃走書及狀,而屬世貞,世貞不佞,何敢辭,乃記其事報徐君,而復為樂章一,以迎送神,俾刻之石?!毙熘行性姡骸盀跏筋^色,能如峴首無。風流一代盡,雪涕萬行俱。桐邑恩偏遠,中郎思欲枯。故人兼故吏,忍使寸心孤?!?br />
          龐、商二公祠在仰德祠之左。明萬歷八年建,祀巡撫龐尚鵬、御史商為正??と它S以賢撰《德政碑頌》。天啟間重建。

          葉節愍祠在烏石山。祀明刑科給事中葉福,明萬歷間建。

          兩賢祠在舊提學左。祀明羅文毅公倫、舒文節公芬。倫、芬俱以直諫,謫副市舶。嘉靖間,巡按聶豹建一峰書院于朱紫坊。萬歷十七年,督學使耿定力請于撫按,以廢提舉司衙合祀二公,署曰:兩賢祠。二十二年,改提舉為杉洋督捕館,學使徐即登更辟門東南向。二十七年,壞于水,參議甘雨重修,為記勒祠中。明徐即登《兩賢祠記》:予為祠部郎,閱諸路學使上祀籍,至閩展謁兩賢祠,而無門。詢之有司,詰所以廢興故,則稱兩賢并祀于提舉司,主之者,中丞周公。成之者,學憲耿公。其后,太守阮併督捕私署,乃改署于斯署,祠門遂塞。予偕陳參藩,張兵憲二公從署門入謁焉。則見祠僅一堂,堂卒置他物,前鞠為蔬圃,后則為衙舍。予三人悼嘆久之。予諗于二公,曰:“此祠也。生而居,沒而祀,順也。計祀之日,至改之年,方五稔,未遠也。而廢興頹易,人情固有不可知者乎?今為興復之,盍為久遠計?”二公僉曰“唯!唯!”二公乃以其事屬郡二守,二守欣然任之。于祠前得地數十丈,辟門從東南出,祠后吐還原所,以妥神寢,左右高垣墻,以隔私署。予又訪吾江占籍茲土李日新、周其和,給與衣巾,世世奉祠。是后,上不妨官署,下不費民財,神有堂室,人有蒸嘗,庶幾其可久乎?二公有感于廢興之故,屬予記。予述所聞兩賢事并祠始末。

          徐公祠在真武行宮之西,萬歷十九年建,祀按察使徐中行。二十五年火,復建。

          江公祠在郡城西浦,明萬歷十九年,為知府江鐸建??と送鯌娮?。

          張襄愍祠在洪江,萬歷二十八年建,祀明總制尚書張經。國朝乾隆九年重修。

          一水陳公祠在道山麓,祀明光祿卿陳洙。

          懷德祠在共學書院,祀懷安教諭馮光浙。舊在府學射圃,明萬歷三十九年改建,郡人翁正春記。

          二周祠在西湖,祀明周順昌、起元,崇禎六年建。今廢。曹學佺《西湖祠落成》詩:“精忠聞徹九閽呼,司理當年子大夫。嘉石平反猶見肺,斷金良友可捐軀。澄湖水面雙清似,大夢山前一覺無。正氣自應垂宇宙,漫分靈爽自姑蘇。開府東吳似庾公,頻將白簡動宸聰。不愁闕下刑書濫,祗恐江南杼軸空。漢室幾成朋黨禍,熙朝尤數中興功。易名重典今雖缺,一體猶看秩祀崇?!?br />
          康親王祠在郡城西郊。國朝康熙十六年建,祀宗室和碩康親王。左安神牌,右建碑亭。國朝鄭開極《康親王祠功績碑》“天眷我清,奄有區夏。薄海內外,罔不臣庶。神圣相繼,累洽重熙。歲在甲寅,今皇帝丕基十有三載,念永綏耆定,用矢文德,以洽九州。雍恬既極,孽芽滇黔,乘間首禍,煽其狂易,蠱惑殊方。于是天子赫然震怒,詟行天討,命將總師,各有攸屬。獨慮閩地海澨險要,遺艱投鉅,非懿親大賢,莫可勝任。特簡和碩康親王佩大將軍印,貝子加寧海將軍統兵以出。誠以英猷壯略,夙契帝心,義問休名。既仁且武,萬口一聲,允孚中外。授鉞之日,三軍首涂,莫不鼓舞奮勵,視寇若仇,同澤同袍,謳歌載路。王則夙夜祗戒,計閩浙址界相錯,時東浙山澤,蜂起實繁;若不先定浙疆,即閩地未可徑人。乃密運籌畫,分貝子兵,由金而臺、而溫、而處,次第底定。遂親統各將軍大臣,及提鎮諸大帥,鼓而臨衢,一戰破賊,長驅度嶺,前涂倒戈,萬姓崩角,壺漿簞食,后先載迎。始而平建、平延,進而平福。由是而邵,而汀,而興,咸以率服。海氛尚獗,猶逞其毒嘬,以遌以距。王乃指授勝算,奏大捷于烏龍江。隨分命巨帥席卷,迅下島嶼,鯨鯢創戮殆盡,委棄甲仗,齊于熊耳。惟馀殘孽,跳波以竄,漳泉悉寧。是役也,自振啟戎行,為旬不盈二十,而八閩大定。蓋自古出師告成,未有若此之速者也。王復慈憫存心,哀我赤子,歷遭變亂,瘡痍蔽莽,婦子仳離。乃躬自告誡文武,存訪收恤,毋俾骨肉流散,令明紀肅,鹵獲有禁。故兵人之后,市不易肆,農不改畝,軍民比廛而居,咸相嬉洽,家室康樂,遂勤干止,陳請蠲賦,以蘇孑遺。八閩士庶,如解倒懸而登衽席。謳吟沸起,洋溢道涂。靡弗頌王之仁,欽王之武,且匪獨止此。江右饒、信間,有不戢者,間略子女,立為多方簡料,歸其家人。雖非麾轄所暨,亦視均一體,而威惠遐布,敷達異域?;洊|潮惠之踞地為梗者,且感泣革心,間關來閩,投其誠款,而拓地開疆,將非銅柱玉斧所可限劃。斯又自古出師,化行閫外,未有若此之神者也。爰是閩之縉紳大夫、士及里巷黎老,以開極忝珥筆之末,當勒文以紀其盛。開極實庇王之庥造,其敢以不文辭。念我王以國之宗藩,與皇家億載同其休戚。矧天鐘英賢,為宗社萬年磐石,平閩之功,所謂王國事家事,亦奚俟國人欽詡,揚其盛烈。獨是王膚功偉伐,稽之簡冊。若樓船下瀨,無足比數,其提師疾人,如迅雷震霆,負固者輿璧,恐后方之雪夜潛軍,掩取元濟,則裴晉國之平淮蔡,不及是也。其開誠布誡,將卒用命,城破之日,不戮一人,不私一物,方之克平建業,裝惟圖書,則曹武惠之下江南,不是過也。夫功高不伐,德盛不矜,率禮蹈恭,沖和簡恕,左右臣僚,改容降接,慰勞卒伍,藹若家人,是其溫愷也。嗜好恬淡,清風穆如,無封無靡,不邇不殖,凡耳目玩好,新妝佚游,咸屏絕弗御,是其儉恪也。從諫如轉規,納計如順流,一才一技,罔不兼收于帷幄,虛懷博采,霽顏翕受,又其集思廣益也。猶復研輯典謨,探窮圖緯,雖在金戈鐵馬之余,不忘論道談經之雅,更其遜志時敏也。是王之徽德懿規,以管蠡窺測,何能揚扌乞其萬一。行將載在史冊,勒之鼎鐘,炳耀千秋,垂示萬祀。閩人特志其一方之私,用紀更生之澤于不朽,以俟太史采風,或有取焉。敬書此以鐫貞珉?!?br />
          貝子祠在烏石山麓,祀國朝宗室惠獻貝子。乾隆四年,貝子孫鎮國將軍閩浙總督德沛建。國朝巡撫王恕《惠獻貝子祠功績碑》:維天篤生圣皇,肇造區夏,奠安神人,以開億萬世無疆之祚,則必誕育忠勇材智之臣,為國藩輔,宣力策勛,以保乂我王家。其殊獻偉績,既彪炳天潢,巍然玉立矣。而盛德之在人,澤遠而風長,謳思尸祝,久而不能忘。若閩人之載寧海將軍固山貝子,豈非亙古今,塞穹壤,與周召比烈者歟?康熙十三年甲寅,耿逆拒命阻兵,謀以閩應吳、尚二賊,浙東所在告警。圣祖仁皇帝知貝子神武,素有戰功。殲??茑崌沼谡娜?。閩人憚其威名,特拜寧海將軍,偕和碩康親王督師討之。秋八月,大軍至杭州。是時,耿逆所遣偽帥曾養性已由福寧渡海,陷溫逼臺,別攻處州矣。貝子與康親王計議事勢,急浙而緩閩。浙東平,則逆賊無藩籬之固,閩不難破也。遂與王分兵趨臺州。臺之屬縣已為賊據。時出抄掠吾糧食,貝子至,首復仙居。十四年五月,遂從間道入黃巖,蹙賊于樂清亭嶺,水陸夾攻,大敗潰去。九月,樂清、太平、青田、大荊、磐石五城皆下。初,貝子之分兵也,紹興之嵊縣亦陷于賊,別遣將攻下之,因撫定其民。于是,杭州之路無梗,故得一意討賊,十五年二月,貝子已解處州之圍,遂引兵而東。是時,曾養性聚平陽、瑞安、石塘群賊于溫,尚十馀萬。貝子親臨行陣,連戰敗之。進逼城壕,沉其船于江,賊皆溺死。曾養性裸而跳,遂克溫州。曾養性既敗,收合余燼,走保得勝山,掘塹為濠,引水環之,連營固守。貝子乘夜大霧,潛師登山,將士皆逾濠苦戰,不得出,復大敗。遂掀溫溪、大蹂、石塘,定云和,行收龍泉、慶元等縣,賊氣沮喪,降者相繼,而耿逆坐困于閩矣。凡大小之戰百馀,得府縣城寨百五十六,斬其文武偽官九百六十五人。其朱飛熊、吳長春,尤賊驍將,倚為腹心者也。生降其士卒四十馀萬,鹵獲軍資器械無算。如火燎毛,悉定紹、臺、溫、處四郡之地。從古用軍之神,蕩寇之眾,蓋未有也。貝子已定浙東,遂引兵由慶元間道入松溪,與康親王會于建寧,賊望風宵遁。九月,進攻延平,賊將耿繼美、郭忠孝等猶城守不下。貝子不忍閩人扌前刈之慘,遣使許以不死,遂率偽官六百八十八人,兵一萬一百二十人,民十一萬二千一百三十七人,開門出降。先是??茑嵔浺幦「V?,所遣偽都統徐堯,有賊三萬,軍鳳山嶺上。貝子既至,揮將士急擊之。賊望見我軍旗幟,怵于漳泉之威,不戰而走。連拔其營十四,斬獲過半,窮追四十余里。于是狂丑震恐,面縛乞命。興、泉、漳、汀相率反正,兵不血刃,而全閩底定矣。貝子御軍嚴整,用法無私,知人善任使,又能與士卒同甘苦,謀定而后戰,故所向有功。方貝子由桐溪出青田,身先士卒,手牽所乘馬,以鞭作杖,失足折其指。及攻溫州,連戰不克,晝夜焦勞,齒落其二。軍行之次,帳幕不時至,露宿野外。蓋自督師以來,侵冒寒暑,踐履險阻,出入于深山窮海之間,三年不少休,以是積勞疾作。至建寧乘舟而行,鳳山之捷,猶強起力疾督戰,大功甫就,而歌虞及焉。其盡瘁為國,不以死生疾病牽其志,故士益感動用命。當王師之入閩也,貝子疾已甚,而教誡將士,所下城邑,民老幼婦女不驚,市不易肆,農不去田。既俘耿逆,振旅入福州,四郊晏然,不知有金革之事。鳴呼!仁義之師,神武而不殺,完肝腦于岡昆,轉溝壑為衽席。貝子掃殄之功在浙,而生全之德在閩矣。貝子既薨,資裝蕭然,不能備禮,百日之際,護衛親軍合饗于幕下。夫以王室之懿親,仗鉞專征,而凜凜清節如此。蓋上賜之金貂、銀幣以及甲胄、衣裘、鞍馬、弓刀等物,皆于軍中賞士殆盡。城下之日,無敢取民一笠。故初薨以迄喪還,巷哭路祭者不絕。訃聞,天子臨朝震悼,顧念勛勞,諭祭賜葬,恩予易名,親灑宸翰,立碑墓上,以彰貝子之純懿勛烈,用昭示于萬古。方貝子受賑之日,尚逆已叛于粵,吳逆且出擾湖湘,旁掠贛吉,西窺寧夏,薄閩中。三孽連衡,半壁騷動。而貝子手提天兵,奮揚威武,使吳逆不敢渡江,尚逆不敢逾嶺。黨渙于東南,而勢孤于西北,羽翼既剪,大憝斯得,功止閩而廊清在天下。天蓋誕毓之以康靖我國家者也,豈偶然哉。乾隆四年,鎮國將軍德公以閩浙之節,式臨茲土。實惟貝子之文孫,為世大儒,用能克紹先德,以仁義為治,文武率職,邦人大和,因議建貝子祠于烏石山之陽,以祀春秋,從民志也。逾年八月之朔,恕奉命來攝撫事,而工適竣。因得虔修時祀,禮成而退。有金泳老人自言少時曽見貝子于軍中,歷歷前陳其事,僚吏將佐,肅然動容,階下之人有泣下者。既,藩臬之大夫礱石來請文。夫以貝子之豐功盛德,勒鐘鏞,垂史冊,聲光爛然,豈恕所能為役。惟是博征文獻,實以老人之言,而知閩人之心、之思、之久,其何可不書以慰之也。因僭書貞珉,敬為之頌曰:上帝降鑒,活此下民。真人首出,電激雷震。區夏耆定,航索悉臣。圣子神孫,式敘三辰。慶流屬籍,角定振振。曰天生德,寧我兆人。閩有兇慝,彼昏卒狂。煽脅丑類,繹騷南方。與滇粵賊,蟠結披猖。肆其機牙,而拒斧斨。遂犯浙東,以搖江右。天子曰咨,我撫之厚。而敢同逆,其胡可宥。玉節金鉞,賢王是授。王既拜命,誓師于杭。天兵四臨,賊氣俱喪。麾蓋所投,我武孔揚。遂落其拒,亦扼其吭。藩羊穴鼠,散迸奔亡。浙東既靖,師次于閩。下建臨延,盡降其軍??褓\失據,自縶牙門。閩地悉定,重為王民。王奉宸言,布我恩信。罪止其魁,馀無所問。既掩胔骼,既恤既賑。門迎子女,伍戢兵刃。始時閩人,憂罹其災。今相告語,幸王之來。吾粲吾粥,吾褚吾襦。吾有室家,王實予之。吾閩之完,世戴王德。我王之來,為閩除賊。功成而薨,閩人大戚。年歲有極,吾思曷息。是作斯廟,道山之陽。其筵肆肆,籩钅刑大房。何以薦之,黍稷月[KG-*3]熏月鄉。孝孫來享,來拜于庭。是貽是繩,降登旁皇。于王有孫,系閩之福。閩人熙熙,以介以谷。揭虔妥靈,春秋齋速??淘娪诒?,永耀南服?!?br />
          范公祠在烏石山,祀國朝殉難總督范忠貞承謨??滴醵杲?,御賜“忠貞炳日”匾額。以同難贈助教稽永仁、王龍光,贈學正沈天成、范承譜袝。乾隆間改建稽公祠于山巔,移贈助教晉贈大學士、吏部尚書稽公永仁主于其中祀之。

          御制原任福建總督、加贈太子少保、兵部尚書、謚忠貞范承謨碑文:“朕惟朝廷簡田廾重臣,授以封疆之任。平時則竭誠殫力,以靖厥職。猝逢事變,則凜乎不可犯,確乎不可奪之節。舍生取義,流光天壤,古所謂不二心之臣,如此而已。爾范承謨,名臣之子,奮跡甲科,入侍禁林,出典節鉞,咸有聲績,著于當官。洎閩疆蒞鎮之年,值狂豎盜兵之日,寇起門庭,禍生肘腋,智未及施,勇不暇展。而爾志恥倖生,義無茍免,奮身罵賊,誓不共天。遂致闔室幽囚,三年拘系,阻缺其衣食,迫脅以甲兵。兇焰彌張,貞操愈勁,卒蹈白刃,以作完人,慷慨從容,兼有其美。茲者底定疆陲,申明命討,罪人斯得,臣節益昭。惟倍深軫之情,特厚飾終之禮,寵以隆秩,謚曰忠貞。嗚呼!褒忠顯善,圣王治世之大權。恩命疊頒,朕曷有私于爾?以培正氣,以植人倫,庶使選懦之士,睹盛典而知興,慕義之夫,聞休風而加勤。勒諸貞石,其永有譽於無窮哉!康熙二十一年四月二十六日立。國朝李象元《烏石山謁范忠貞祠》詩:“幼讀南豐文,知有道山亭。今我來登眺,乃以烏石名。蓬瀛吾未見,見斯亦愜情。昔為釋道區,寺觀間榛荊。近祀范制府,祠宇薦芳馨。公父佐昌運,公學紹家庭。得天浩然氣,百折愈堅貞。畫壁杼忠憤,遺詩泣百靈。睢陽與文山,取義同一誠。御書褒節烈,金碧耀日星。亭閣翼左右,松竹郁蒼青。此山雖不高,得公實崢嶸。入郡山川拱,一島煙霧清。當年狂逞輩,轉盼皆無成。而公神在茲,赫赫長如生?!?br />
          陳忠毅祠在城西荷亭左,祀國朝殉難巡海道陳忠毅啟泰??滴醵?,特遣官諭祭廟祀。御書忠毅流芳匾。乾隆九年,奉敕重修。

          諭祭文:“維康熙二十三年三月二十四日,皇帝遣禮部員外郎郭世隆諭祭原任巡海道、因殉難加贈工部右侍郎陳啟泰暨妻劉氏之靈曰:烈士成仁,赍志而歿;忠臣報國,捐軀以從。爾陳啟泰矢志忠貞,殫心效力,值逆盜之煽亂,勵臣節以彌堅,臨難不屈,甘心殞命。爾劉氏性秉堅貞,隨夫盡節,同心罔二,視死如歸。朕用悼焉,特頒祭葬,以慰幽魂。爾如有知,尚克歆享?!?br />
          御制賜謚碑文:“朕惟人臣致身之經,首崇立節。國家敷恩之典,特重褒忠。惟其果毅成仁,從容蹈義,斯既隆以峻秩,尤載錫以休稱。渥澤式頒,寵綸丕煥。爾陳啟泰賦才敏達,稟性堅貞,洊歷班行,克修職業。泊蒞官閩嶠,弭節漳濱,方勤撫字于巖疆,忽遘盜兵之兇豎,爾密謀捍御,期固封圻,乃肘腋生奸,賊鋒頓熾。矢丹心而不屈,視一死以如歸,闔室捐生,罔恤家人之盡殄,奮身致命,惟知臣節之當全。吏民靡不摧心,頑梗亦知隕涕,信乎精誠,貫乎日月,奕祀長留,大義凜于冰霜,千秋不涅者矣。睠言忠魂,久錫崇階,軫念英風,宜加宏獎。用是載稽彝典,重新命以追榮。特予易名,俾承休而垂后,謚曰忠毅,允克副焉。嗚呼!勁節尤彰,表人倫而作,則殊恩聿沛,偕天壤以流輝。慰靈爽於幽泉,鏤徽音於貞石,昭茲國憲,永厲臣忠?!?br />
          陳忠毅祠在道山麓,范公祠左,祀國朝殉難溫處道陳忠毅丹赤??滴醵?,建特祠於殉難之所。遣官諭祭,御書“名垂青史”扁額。子參藩一夔,摹以歸懸道山祠上。乾隆九年,奉敕重修。

          諭祭文:“維康熙丁巳年閏三月十六日,皇帝遣福建等處承宣布政使司署司事、按察使司按察使吳興祚,諭祭原任浙江分巡溫處道、殉難贈通政使司通政使陳丹赤之靈,曰:烈士成仁,赍志而歿,忠臣報國,捐軀以從。爾陳丹赤矢志忠貞,居官敬慎。值逆賊之煽亂,勵臣節以彌堅,臨難不屈,甘心殞命。朕用悼焉,特頒祭葬,以慰幽魂。嗚呼!聿垂不朽之榮,庶享匪躬之報。爾其有知,尚克歆享?!?br />
          姚公祠在洪山橋,祀國朝總督姚啟圣。

          施公祠在道山華嚴巖右,祀國朝靖海將軍靖海侯施瑯。

          賢良祠在郡北屏山。國朝雍正十年,敕建,祀宣猷布化忠勇效命威愛宜民之封疆大臣。

          汪公祠在道山天秀巖,祀國朝督學僉事新安汪薇。

          昭忠祠在郡城西湖謝坪嶼舊日傳經書院,國朝乾隆六年改建。祀總督福建部院贈太子少保兵部尚書謚忠貞范承謨、海澄公追封王爵黃芳度、江西建昌府知府晉贈禮部尚書高天爵、浙江溫處道贈通政使謚忠毅陳丹赤、福建巡海道贈工部右侍郎謚忠毅陳啟泰、贈國子監助教晉贈吏部尚書稽永仁、山西道監察御史蕭震。東廡衤付祀臺灣總兵官贈太子少保歐陽凱、翰林院庶吉士張松齡、福州府知府贈太仆寺卿王之儀、邵武府知府贈太仆寺卿張瑞午、福建藩幕攝將樂縣贈布政司參議王萬鎰、邵武府同知贈按察使司副使高舉、尤溪縣知縣贈按察使司僉事李塤、福州城守副將王進、贈國子監助教會稽生員王龍光、贈國子監學正鄱陽儒士范承譜、臺灣北路參將贈拖沙拉哈番羅萬倉、臺灣右營游擊贈拖沙拉哈番游崇功、福清進士施大晁、壽寧進士葉有挺、贈游擊廖有功、莆田舉人劉渭龍、臺灣水師協千總林文煌、臺灣鎮中營把總林彥、汀州鎮中營把總石琳。西廡袝祀平陽鎮總兵官贈太子少保謚忠壯朱天貴、福寧鎮總兵官贈太子少保吳萬福、建寧府同知贈按察司副使喻三畏、福建水師右營總兵官黃翌、侯官縣知縣贈按察司僉事劉嘉猷、贈國子監學正華亭儒士沈天成、臺灣水師副將贈拜他拉布勒哈番許云、臺灣鎮左營游擊贈拖沙拉哈番孫文元、臺灣鎮左營守備胡忠義、臺灣南路營守備馬定國、海澄鎮中營守備贈都司僉事蔣钅分、臺灣鎮中營千總蔣子龍、臺灣鎮右營千總陳元、臺灣水師右營千總趙奇奉、臺灣水師中營把總李歲吉、臺灣南路營把總林富。

          陳公祠在越山麓,祀國朝巡撫陳瑸。

          上一章目錄下一章

          Copyright ? 讀書網 www.kmsingapore.com 2005-2020, All Rights Reserved.
          鄂ICP備15019699號 鄂公網安備 42010302001612號
          日本熟日本熟妇中文在线视频_含着奶头猛吸在线观看_被强硬侵犯中出的女教师_好男人在线视频观看正版
            <ruby id="11vbf"><output id="11vbf"><ins id="11vbf"></ins></output></ruby><menuitem id="11vbf"></menuitem>
            <menuitem id="11vbf"></menuitem>

            <mark id="11vbf"><video id="11vbf"><em id="11vbf"></em></video></mark>
            <output id="11vbf"></output>

              <dfn id="11vbf"></dfn>